Salida del misterio de la Hermandad de Santa Marta, en una imagen del Lunes Santo de 2019
Semana Santa
Las campanas de San Andrés, el toque a difunto que anuncia el traslado al sepulcro de Cristo en Sevilla
Este repique es una seña de identidad de la Hermandad de Santa Marta y subraya el carácter fúnebre de su misterio
En Sevilla hay una cofradía que cada Lunes Santo sale y entra en su templo a sones de campanas que tocan a difunto. Este repique es una seña de identidad de la Hermandad de Santa Marta, cuyos nazarenos acompañan en su recorrido al paso del Santísimo Cristo de la Caridad, a Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta en completo silencio y actitud de oración y recogimiento.
Cuando la cruz de guía de Santa Marta sale de la parroquia de San Andrés, en pleno Casco Antiguo de Sevilla, las campanas comienzan a doblar. Este sonido subraya el carácter fúnebre de su misterio, que representa el traslado al sepulcro de Cristo, y se mantiene hasta que todo el cortejo ha abandonado el templo. El mismo toque se repite a su entrada, cuatro horas más tarde.
Cada campanada se percibe como una oración sonora que conecta a los cofrades con el misterio, considerado uno de los más bellos y el mejor configurado de toda la Semana Santa de Sevilla, ya que todas sus imágenes pueden apreciarse desde cualquier punto. No es raro, por tanto, quedar abstraído ante la escena.
El misterio del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro es el único paso que saca la Hermandad de Santa Marta, que es el resultado de la fusión de dos corporaciones establecidas en la parroquia de San Andrés en 1982. No obstante, la cofradía de penitencia se fundó en 1948 por parte de personas del gremio de la hostelería que querían honrar a su patrona, Santa Marta.
Su primera estación de penitencia, de hecho, tuvo lugar en 1953, ya presidida por la talla del Santísimo Cristo de la Caridad, obra de Luis Ortega Bru. Santa Marta, imagen realizada por Sebastián Santos, comparte autor con la Virgen de las Penas, que se estrenaría en 1958.
Misterio de Santa Marta, saliendo de la Catedral de Sevilla, en una imagen de archivo
El misterio, donde hoy también están representados San Juan Evangelista, José de Arimatea, Nicodemo, María Magdalena, María Salomé y María Cleofás, tenía entonces otra disposición, pero transmitía el mismo duelo. Todas estas imágenes secundarias fueron talladas por el mismo Ortega Bru, imaginero gaditano que dejó un importante legado en la Semana Santa de Sevilla durante el siglo XX.
El característico exorno de lirios que hoy luce el paso llegaría tiempo después, en sustitución de los claveles que lo adornaban en aquellos primeros años, mientras que la rosa roja que brota bajo la mano del Cristo de la Caridad tiene su origen en la flor que envió el periodista Iñaki Gabilondo a la Hermandad para pedir por la salud de su esposa enferma en los años 70.
Todo ello conforma una escena envuelta por las campanas de San Andrés, que repican a duelo cuando se hace presente el misterio de Santa Marta, en uno de los momentos más icónicos del Lunes Santo en la Semana Santa de Sevilla.