La exdiputada Tania Sánchez, el presidente de Atenea, Iván Espinosa de los Monteros, el escritor Edu Galán, la periodista y escritora Nativel Preciado y el portavoz nacional del PP, Borja Sémper, durante el debate “Noventa años después ¿es posible el diálogo sobre la Guerra Civil española?”

La exdiputada Tania Sánchez, el presidente de Atenea, Iván Espinosa de los Monteros, el escritor Edu Galán, la periodista y escritora Nativel Preciado y el portavoz nacional del PP, Borja Sémper, durante el debate «Noventa años después ¿es posible el diálogo sobre la Guerra Civil española?»EFE/ Julio Muñoz

Sevilla

Semper, Espinosa y Tania Sánchez retratan el «sectarismo» de Uclés: «Hablar ya parece revolucionario»

El portavoz del PP, el ex dirigente de Vox, la ex diputada de Podemos, así como la escritora Nativel Preciado, debaten en la Fundación Cajasol bajo el título de 'Noventa años después ¿es posible el diálogo sobre la Guerra Civil española?'

Borja Semper, actual dirigente del PP, Iván Espinosa de los Monteros, que en su día lo fuera de Vox, así como la escritora progresista Nativel Preciado y la ex diputada de Podemos, Tania Sánchez, han retratado el sectarismo de aquellos que, como David Uclés, intentaron boicotear un ciclo para «la autopromoción» de él mismo.

Los cuatro han puesto el cierre a la segunda jornada de Letras en Sevilla, organizadas por la Fundación Cajasol e ideadas por Jesús Vigorra y Arturo Pérez-Reverte. Fue precisamente el título de las charlas, ‘La guerra que perdimos’, en referencia al conflicto civil iniciado ahora hace 90 años, y sobre todo, la presencia de dirigentes derechistas como el propio Espinosa o José María Aznar, lo que motivó el plante del autor de ‘La península de las casas vacías’, así como el de otros políticos andaluces como Antonio Maíllo, líder de la coalición Por Andalucía, o María Márquez, número dos de María Jesús Montero en el PSOE-A.

El presidente de Atenea, Iván Espinosa de los Monteros, la exdiputada Tania Sánchez, el escritor Edu Galán, la periodista y escritora Nativel Preciado y el portavoz nacional del PP, Borja Sémper, al comienzo del debate “Noventa años después ¿es posible el diálogo sobre la Guerra Civil española?” que tiene lugar hoy martes en la Fundación Cajasol en Sevilla, dentro del encuentro XI Letras en Sevilla: 1936. La guerra que todos perdimos

El presidente de Atenea, Iván Espinosa de los Monteros, la exdiputada Tania Sánchez, el escritor Edu Galán, la periodista y escritora Nativel Preciado y el portavoz nacional del PP, Borja Sémper, al comienzo del debate «Noventa años después ¿es posible el diálogo sobre la Guerra Civil española?» que tiene lugar hoy martes en la Fundación Cajasol en Sevilla, dentro del encuentro XI Letras en Sevilla: 1936. La guerra que todos perdimosEFE/ Julio Muñoz

Espinosa de los Monteros, preguntado por si es posible hablar en la España de hoy de aquel conflicto fraticida, que desgarró a España y la dividió, quien sabe si para siempre, en dos, dijo que: «No estoy seguro, de hecho hemos podido estar aquí en octubre, y no en febrero, ocho meses después de la idea inicial prevista, eso ya demuestra que no es ni fácil hablar, no digo ya ponernos de acuerdo», lamentó. «Y es que hay individuos con capacidad enorme de autopromoción que se sirven de encuentros como este para promocionarse ellos mismos», deslizó en referencia al ausente escritor jiennense. «En una democracia se debería poder expresar opiniones, y sobre todo las distintas, porque si fueran todas iguales, entonces lo que tendríamos es el congreso de un partido…en el caso de aquellos partidos que hagan congresos», dijo irónicamente, en referencia a su ya ex formación.

Sánchez, que viene de familia comunista y sindicalista y militó tanto en IU como en Podemos después, expuso que «dialogar sobre la Guerra Civil» puede llevar a «generar pasiones» sobre el conflicto. «En ese espacio no veo posible el diálogo, pero sí podemos hacer posible el entender lo que dice y piensa el otro, y me resulta difícil que haya alguien que no esté dispuesto a escuchar las otras posiciones».

«Eso sí, los relatos nunca son ciertos, ni siquiera los históricos», advirtió. «Habrá múltiples relatos», indicó, «pero esto se trata de que un relato no invalide el relato del otro». «La verdad reparadora, la que necesitan las víctimas para reparar su dolor, no significa que sea la única verdad absoluta».

Hablar es «revolucionario»

Por su parte, Semper, único dirigente político en activo de los que estaban en la mesa, expuso que «en la España de hoy hablar e incluso discrepar» ya «parece revolucionario». «Solo faltaba que no se pudiera hablar en público, yo he vivido como en la España democrática no se podía hacer hace muy poco tiempo», recordó, en referencia al terror de ETA en su tierra, el País Vasco, y en el resto del país. «Ser hijos de la Transición es ser hijo de la concordia y el entendimiento: superar las diferencias para caminar hacia un futuro imperfecto pero desde luego, infinitamente mejor que el que había hace cien años».

«Los seres humanos no podemos mirar el pasado con las gafas del ahora, pero sí podemos sacar aprendizajes para no cargarnos artefactos extraordinarios como la democracia laboral que nos legó la Transición».

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