Presentación del nuevo centro de recepción de la Mezquita Catedral
El nuevo Centro de Recepción de la Mezquita-Catedral: mucho más que un punto de acceso al monumento
El Cabildo invierte 8,5 millones en un espacio que combina restos arqueológicos de tres épocas con recursos museográficos de última generación
El próximo martes, los visitantes de la Mezquita-Catedral de Córdoba iniciarán su experiencia de una manera completamente diferente. Antes de acceder al monumento Patrimonio de la Humanidad, recorrerán un espacio donde los restos arqueológicos romanos conviven con arquerías renacentistas, donde maquetas históricas dialogan con tecnología de realidad aumentada, y donde se responde a una pregunta fundamental: ¿por qué esta es la única mezquita aljama que se conserva en España?
El Centro de Información y Recepción del Patio de San Eulogio, que abre sus puertas tras una inversión de 8,5 millones de euros, no es un simple punto de venta de entradas. Es un prólogo arquitectónico y didáctico diseñado para que el visitante comprenda lo que la UNESCO define como una «creación artística única en el mundo».
El edificio es el primer museo
El propio continente ya justifica la visita. El Cabildo ha rehabilitado una parte del Palacio Episcopal cuyas entrañas guardan testimonios de todos los poderes que han gobernado Córdoba: cimientos romanos de la zona portuaria del Guadalquivir, muros del alcázar califal, el sabat o pasadizo elevado que conectaba el palacio del califa con la mezquita, y la arquitectura renacentista de Ventura Rodríguez.
«En la zona de recepción de este centro se pueden contemplar directamente los restos arqueológicos de estas tres épocas», explicaba ayer Gabriel Morate, responsable de los contenidos, durante la presentación a los medios. Son las llamadas «ventanas arqueológicas» que permiten asomarse literalmente a las diferentes capas de historia de Córdoba.
Tres maquetas para entender tres siglos de mezquita
El vestíbulo de acceso acoge tres maquetas que representan los momentos clave de la mezquita islámica: la fundacional omeya del siglo VIII, la califal de al-Hakam II, y la ampliación de Almanzor. «Hemos representado hasta la celosía de la Macsura, que no existe, o el alminbar, que tampoco existe pero estaba al lado de la puerta del Sabat», detallaba Morate. Incluso se ha cuidado el detalle de que el Patio de los Naranjos no tiene naranjos, porque «la primera noticia documental de su existencia es del siglo XV».
Una de las maquetas del hall
El rigor histórico es máximo. Como explicaba el arquitecto Jorge Rodríguez, cada elemento ha sido supervisado por el equipo de arqueólogos e historiadores del Cabildo, especialmente por Raimundo Ortiz, arqueólogo de la Catedral.
Una maqueta suspendida que cambia la perspectiva
Tras el vestíbulo, el visitante se encuentra con una gran maqueta de la Mezquita-Catedral suspendida del techo, de 3x3 metros. «Permite contemplar el monumento desde una perspectiva inédita», señala Rodríguez. Esta visión cenital, imposible de obtener en la realidad, ayuda a comprender la escala y organización del conjunto arquitectónico.
La maqueta suspendida
¿Por qué se conservó?
La sala audiovisual plantea una cuestión que Gabriel Morate considera fundamental: «Todas las ciudades de al-Ándalus tenían una mezquita aljama. Imagínense cómo sería la de Zaragoza o la de Toledo. Todas se derribaron para construir nuevas catedrales. Esta no: se conservó desde el minuto uno, desde que llegó Fernando III».
Y añade un dato revelador: «Fernando III venía de derribar precisamente la mezquita aljama de Toledo para construir la catedral gótica que hoy vemos. Los mismos protagonistas —Jiménez de Rada, Fernando III, su hijo Alfonso X— que hicieron eso en Toledo, aquí decidieron conservar este monumento».
Sala de audiovisuales
El vídeo introductorio, de apenas tres minutos, resume tres ideas clave que atraviesan todo el discurso del centro: el uso religioso continuado ha garantizado la conservación del edificio; la yuxtaposición de culturas y estilos constituye su riqueza; y es un edificio vivo, catedral de la Diócesis de Córdoba.
Tres épocas, tres salas, tres vídeos
La exposición permanente se estructura en tres bloques temáticos, cada uno centrado en un vídeo de máximo tres minutos que «ve todo el mundo», según Morate. Esta decisión responde al perfil heterogéneo del visitante: «Hay tanto eruditos como no eruditos, y hay que atenderles a todos en un anticipo breve y accesible».
La primera sección, dedicada al Episcopium, explica la implantación de las primeras comunidades cristianas en la Bética y expone piezas de origen romano, tardoantiguo y visigodo procedentes de la Mezquita-Catedral. Un vídeo resume la evolución urbanística de Córdoba en estas épocas.
La segunda, centrada en la Mezquita Aljama, exhibe piezas originales como capiteles o un nicho venera, y una maqueta que reproduce el «genial módulo compositivo de la mezquita fundacional utilizado a lo largo de dos siglos en todas las ampliaciones posteriores». El vídeo muestra la evolución constructiva con gran rigor histórico e incorpora recreaciones digitales de cómo se veían esos espacios en época califal, «incluyendo la recreación de la oración del viernes al mediodía o la liturgia en la que se sacaba el preciado Corán del califa Utman».
Algunos de los capiteles expuestos
La tercera sección explica la historia de la catedral desde la Reconquista hasta el siglo XVIII. Se exhiben piezas «antes no expuestas al público, como un conmovedor Agnus Dei o el plano de la catedral de 1741», según detalla el folleto. El vídeo permite ver «la evolución constructiva del edificio desde 1236 hasta finales del siglo XVIII, así como la recreación con gran fidelidad histórica de la ceremonia medieval de Dedicación y Consagración».
El «híbrido arquitectónico» que define la UNESCO
El recorrido continúa en el Salón de Actos, rehabilitado para transmitir «los grandes valores y singularidad de la Mezquita-Catedral que, según la UNESCO, ha ido enriqueciéndose a lo largo del tiempo por las diferentes ampliaciones y modificaciones».
El nuevo salón de actos
Como recoge el folleto, «es la única Mezquita Aljama que se ha conservado en España y la evolución arquitectónica la ha convertido en una 'creación artística única' que se caracteriza, no por ser un cúmulo de edificios de diversas épocas, sino un 'híbrido arquitectónico' que destaca por la yuxtaposición de estilos artísticos (nueve) que se ha conservado por el continuo uso religioso».
Accesibilidad táctil y visual del conjunto
A la salida del salón, una estación tiflológica con reproducciones de la Mezquita-Catedral y de sus elementos arquitectónicos ofrece información táctil para personas con capacidad visual reducida. Esta es una de las apuestas firmes del proyecto por la accesibilidad universal.
Estación tiflolófica
Una maqueta de bronce para situar el monumento en la ciudad
En el Patio de San Eulogio, el visitante encuentra una maqueta en bronce de 3 metros de diámetro con la vista del casco histórico de Córdoba, donde se representan los edificios más significativos. «Un lugar que permitirá explicar la Mezquita-Catedral en relación con una ciudad, cuyo Centro Histórico es Patrimonio Mundial», explica el documento del Cabildo.
La maqueta de bronce
En este mismo patio se expone la «importantísima y singular Escultura de la Fuente del Elefante de época califal», así como otras piezas arqueológicas vinculadas al solar o a la Mezquita-Catedral.
Cómo se ha conservado el monumento
La planta superior presenta una exposición permanente sobre la conservación, restauración y mantenimiento del conjunto desde el siglo XIX hasta nuestros días. «Es una historia muy poco conocida», adelantaba ayer Gabriel Morate, quien compartió una anécdota significativa: «En un congreso con profesores italianos de historia de la restauración les contaba que aquí la primera restauración se hace en 1915; es de las primeras restauraciones del mundo manejando el concepto de patrimonio histórico, junto a la del Coliseo de Roma».
El patrimonio ahora con la inmediatez de lo táctil
Esta sección incluye piezas originales de distintos trabajos de restauración y «una supervivencia material no expuesta hasta ahora de la capilla de San Pedro, desmontada en su día para recuperar la imagen de la mezquita». También ofrece visores de fotografía histórica estereoscópica, un interactivo para hojear códices y libros del Archivo de la Catedral, y un vídeo que muestra «los distintos trabajos necesarios para conservar y mantener el edificio por parte de arquitectos, restauradores, arqueólogos, ingenieros, archiveros, cuadrillas de albañiles o personal de limpieza y seguridad».
Un mirador privilegiado sobre el río y el puente romano
El recorrido se completa con la visita a un mirador situado en la planta alta desde el que se tiene «una privilegiada contemplación de los tejados de la Mezquita-Catedral, del Puente Romano, Río Guadalquivir y Arco del Puente».
Un mirador custodiado por San Rafael
Sostenibilidad y tecnología al servicio del visitante
El centro ha implementado medidas de sostenibilidad siguiendo el Plan del Cabildo: «residuos cero, uso de energías renovables, instalación de lámparas más eficientes y no contaminantes, eficiencia energética y ahorro de agua», según recoge el folleto.
En cuanto a la tecnología, todos los visitantes dispondrán gratuitamente de una webapp con la explicación del monumento que comienza desde el propio centro. La empresa GVAM también ofrecerá el servicio tradicional de alquiler de audioguías.
Equipos de prestigio internacional
El Cabildo ha seleccionado equipos técnicos con experiencia contrastada en los principales museos del mundo. Frade Arquitectos, fundado en Madrid en 2005, cuenta con más de 300 exposiciones realizadas y proyectos para instituciones como el Centre Pompidou, el Museo del Prado, la Biblioteca Nacional o el Museo Arqueológico Nacional. En 2025 ha recibido el Premio NAN de Accesibilidad por el Museo de San Isidoro de León.
La producción y montaje han sido realizados por Empty, empresa especializada con trabajos en el Museo de la Evolución Humana en Burgos, el Centro de Arte Rupestre de Cantabria y museos en Dubái y Doha. Fernando Puertollano destacaba ayer que Córdoba es «una ciudad amiga» para su empresa, que ya había trabajado en Medina Azahara y el Museo del Molino.
Representates del equipo que lo ha hecho posible, junto al canónigo portavoz, durante la presentación
Gabriel Morate Martín, responsable de contenidos, es miembro de la junta directiva de Hispania Nostra y vicepresidente de la Asociación Española de Amigos de los Castillos, con experiencia en proyectos de conservación patrimonial como la Santa Cueva de Cádiz, el Monasterio de Yuste, las murallas de Toledo o la Colegiata de San Isidoro de León.
Una experiencia completa desde el primer paso
El portavoz del Cabildo, José Juan Jiménez, explicaba ayer que el recorrido está pensado para que «el visitante, desde que entra en el Patio de los Naranjos, ya tenga una experiencia». «Es muy importante lo intangible cuando hace uno una visita: generarte emociones, escuchar el murmullo del agua, los aromas que tenemos en el patio», añadía Jiménez.
El centro cuenta además con zona de exposiciones temporales, tienda oficial (la primera del Cabildo Catedral), cafetería y una amplia zona de servicios que incluye instalaciones para personas ostomizadas.
Libros en la nueva tienda de la Mezquita Catedral
Con este nuevo equipamiento, Córdoba refuerza su posición como destino cultural de primer nivel y la Mezquita Catedral ofrece a sus más de dos millones de visitantes anuales las herramientas para comprender en profundidad uno de los monumentos más singulares del mundo. Un espacio donde, como resume el Cabildo, «conservar también significa explicar, contextualizar y compartir».