El nacimiento de la tamborada de Hellín hace 150 años: la protesta mascarada de la Semana Santa de 1876

El origen de las tradiciones entabla una relación entre el hombre actual y el pasado. Multitud de ritos en España sirven para recordar sucesos históricos, también para retomar creencias ancestrales. En el sureste de la provincia de Albacete al igual que en otras zonas como el Bajo Aragón, el tambor relata una trasmisión intergeneracional.

Las tamboradas de Hellín son conocidas por su gran participación con miles de tambores en la calle, pero su historia no se sostiene solo en números, también muestra un camino de 150 años de historia. Este 2026, Hellín volverá a mirar a sus orígenes, concretamente a 1876 cuando el tambor se revela para salir de la procesión a la tamborada. Toques de tambor que 150 años después siguen llenando el Rabal con su estruendo.

Los tambores se rebelaron y en el sesquicentenario de la mascarada se mirará a los motivos que dieron lugar al inicio de una tradición inquebrantable y reconocida como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad junto a otras diecisiete tamboradas de España. Conocer con exactitud la fecha que dio comienzo a la celebración del tambor en Semana Santa, supone para Hellín un logro histórico de mérito.

Gracias a la información hallada por los investigadores locales, Antonio del Carmen y Francisco Peñalver, ha logrado aportar una motivación a la ruptura producida en 1876 y 1877. Los nazarenos con tambor, ahora tamborileros, celebran un aniversario redondo con programación especial. Desde la presentación del libro que recoge la historia, pasando por un concierto especial y hasta el colofón final de la tamborada extraordinaria que acontecerá el 7 de marzo.

'La protesta mascarada de 1876'

La historia comienza en una Semana Santa de la España del siglo XIX. Hace siglo y medio, las procesiones en el sureste de Albacete, como es el caso de Hellín, se caracterizaban por el sonido de los tambores que daban ritmo y música al desfile. Estos toques bebían de orígenes militares y de forma ordenada servían a los nazarenos de tambor y clarín para marcar el compás de las procesiones.

Estos mismo toques pudieron servir para pregoneros del pasado, por lo que esta tradición también podría haber sumado a la Semana Santa. Un año tras otro, la tradición se cumplió sin incidente reseñables, al menos conocidos, hasta 1876. Aquella Semana Santa se rompió el orden en los toques de tambor. Unos quedaban por encima de otros, el rigor quedó herido y el tambor se diferenció dentro de la procesión como nunca. Esta historia aparece en el nuevo libro, que investiga los acontecimientos entre 1876 y 1877 con título, 'La protesta mascarada de 1876'.

En la exposición de los hechos del prólogo, los autores Antonio del Carmen y Francisco Peñalver describen como «se rompió el orden de ejecución natural de los toques y, además, se superpusieron unos y otros simultáneamente creando un descomunal desconcierto, un follón, en términos cervantinos». La rebelión musical denotaba a su vez la falta devocional de sus promotores, alejados de la Pasión y muerte de Cristo.

Aprovechando la indumentaria de nazareno, el anonimato permitió no identificar a sus ejecutores, lo que llevó a la expulsión de los tambores en 1877, tras la decisión del por entonces alcalde, José Maroni Patiño. Una decisión que cobra todo el sentido al leer la carta que el párroco, Diego Ibáñez, envió al alcalde mostrando su tristeza ante el sacrilegio: «recordando con amargura de mi corazón las profanaciones y sacrilegios cometidos en las procesiones de Semana Santa del año anterior (1876)…».

«Ordas selváticas»

La Semana Santa que acostumbraba a ir acompañada del tambor en el acto de fe de la procesión, constato como el pueblo hellinero se rebelaba por medio de los nazarenos con tambor. Aquellos toques que todavía resuenan en Hellín 150 años después, no rompieron la norma de manera espontanea. Al ya mencionado desarraigo de la fe, se sumó el elemento político.

Previamente no se había considerado del todo, pero el nuevo relato surgido de la investigación lo recoge como factor fundamental. Las ideologías de la España de fines del siglo XIX se enfrentaban también en la Semana Santa. También en Hellín. La República había fracasado y su tendencia liberal se vio sustituida por una monarquía claramente conservadora. El enfrentamiento se vio reflejado en la ruptura del orden del tambor y su desarrollo quedará expuesto por los investigadores y autores de 'La protesta mascarada de 1876', Francisco Peñalver y Antonio del Carmen.

La presentación del libro tendrá lugar el 7 de marzo en el Salón de Actos a las 18.00 horas. Los autores del mismo ahondarán en la multitud de detalles del momento de separación entre religión y tambor en Hellín. Esta tradición de Semana Santa en la que comparten protagonismo procesión y tamborada cumple 150 años, para conmemorarlos, ese mismo día 7 de marzo se celebrará una tamborada extraordinaria de 14.00 horas hasta las 22.00 horas.

Para calentar, previamente habrá un pequeño concierto conmemorativo con toques típicos de aquel 1876 y años anteriores. En la actualidad, aquella mascarada ha evolucionado hasta convertirse en la tamborada más multitudinaria de España. El bando del alcalde no daba crédito y lamentaba lo ocurrido sin saber lo que acababa de nacer en Hellín: «Parece increíble que una población sensata y religiosa, juicio que merece hasta de los extraños, se transforme de tal manera en estos días que parezcamos que salen de su seno ordas selváticas que la dominan por completo…».