Estatua de Averroes en su Córdoba natal
Córdoba reivindica a Averroes con un ciclo internacional que recorrerá Madrid, París y Marrakech
Carmen Calvo, Luis García Montero y Manuel Pimentel presentan los actos del 'Año Internacional Averroes', impulsado desde la iniciativa privada
Córdoba, ciudad natal de Averroes, acogerá el próximo 23 de marzo el primero de los actos con los que un grupo de cordobeses quiere proyectar internacionalmente la figura del filósofo medieval en el año en que se cumplen 900 años de su nacimiento. El ciclo, bautizado como Una oportunidad para la razón, recorrerá después Madrid, París y Marrakech a lo largo de 2026.
La iniciativa ha sido presentada este lunes en la Subdelegación del Gobierno en Córdoba por la presidenta del Consejo de Estado, Carmen Calvo; el director del Instituto Cervantes, Luis García Montero; el editor y escritor Manuel Pimentel; el catedrático de Estudios Árabes de la Universidad de Sevilla Emilio González Ferrín; y el profesor Antonio Manuel Rodríguez, entre los principales impulsores del proyecto.
Pimentel, Calvo, García Montero, González Ferrín y Rodríguez
Calvo ha descrito la iniciativa como un «movimiento cívico» nacido de un grupo de cordobeses y andaluces que quiere «aportar algo» a las conmemoraciones ya previstas para el aniversario.
El programa
El ciclo arrancará en Córdoba el 23 de marzo con la presentación de la Colección Averroes, un trabajo editorial impulsado por Almuzara, seguida de una mesa redonda en la Fundación Cajasol con Calvo, Pimentel y González Ferrín, moderada por Antonio Manuel Rodríguez.
El 14 de abril —fecha en que se cumplen los 900 años del nacimiento del filósofo— el debate se trasladará al Ateneo Popular de Madrid, con una conferencia del catedrático Andrés Martínez Lorca, considerado el mayor especialista europeo en Averroes, y una mesa redonda con Luz Gómez García, de la Universidad Autónoma, y Rafael Ramón Guerrero, de la Complutense.
En junio, la Embajada de España en París acogerá la conferencia de Mohammed Ali Amir-Moezzi, director del Instituto Francés de Islamología, junto a una mesa redonda con Kahina Bahlul, primera mujer imán de Francia, y Ali Mostfa, de la Universidad de Lyon.
El ciclo cerrará en diciembre en Marrakech —ciudad en la que Averroes murió desterrado en 1198— en la sede del Instituto Cervantes, con la profesora Maravillas Aguiar Aguilar, de la Universidad de La Laguna, y una mesa redonda en la que participarán Latifa Bouhsini, de la Universidad de Rabat, y Zouhir Louassini, de la Universidad de Roma.
La figura
Abu al-Walid Muhammad ibn Rushd, conocido en Occidente como Averroes, nació en Córdoba en 1126 en el seno de una familia de juristas. Médico, juez y filósofo, es considerado el más riguroso comentarista de Aristóteles de su época. Sus obras, traducidas al latín en el siglo XII, sacudieron las universidades europeas y dejaron huella en pensadores tan distintos como Santo Tomás de Aquino o Dante, quien lo situó en el Limbo junto a los sabios de la Antigüedad. Pimentel ha recordado durante la presentación que Rafael lo incluyó también entre las figuras de La escuela de Atenas, y que Jorge Luis Borges le dedicó uno de sus cuentos más célebres. «La dimensión de Averroes fue enorme. Sentó las bases para el posterior desarrollo de la escolástica europea. Fue admirado, perseguido y discutido», ha dicho el editor.
Por otra parte la presentación dejó pocas dudas sobre la intencionalidad política del ciclo. Calvo repitió en varias ocasiones que el lema —Una oportunidad para la razón— le parece «extraordinariamente oportuno y necesario» en «el momento que nos ha tocado vivir», sin precisar a qué se refería pero sin dejar margen para la ambigüedad. García Montero fue más explícito: habló de una época en la que «proliferan identidades cerradas» y en la que el diálogo es sustituido por «la homogeneización, incluso violenta», y reivindicó a Averroes como referente frente a «los fanatismos, populismos y bulos» dejando claro que el filósofo cordobés del siglo XII, en la lectura que ambos ofrecieron, no es solo una efeméride cultural: es un argumento.