Cinco libros para superar la leyenda negra difundida por el ministro Urtasun

Las Indias no fueron colonias, sino provincias españolas de Ultramar, a pesar de que el ministro de Cultura se empeñe en «descolonizar» los museos nacionales. Ya en 1519, Carlos I establece que «las Indias Occidentales estén siempre unidas a la Corona de Castilla y no puedan ser separadas, desunidas ni divididas en todo o en parte ni a favor de ninguna persona». Es más, los españoles de 1810 consideraban que la nación la componían las personas de ambos hemisferios. El Debate recopila una lista de imprescindible para no dejarse engañar por los relatos interesados contra el hispanismo

Imperiofobia y la leyenda negra, de María Elvira Roca Barea
En esta obra, la historiadora trata con rigor la cuestión de delimitar las ideas de imperio, leyenda negra e imperiofobia. De este último término se ocupa del caso de Roma, los Estados Unidos y Rusia para analizar con más profundidad y mejor perspectiva el Imperio español. Por otro lado, explica cómo la hispanofobia se convirtió en el eje central del nacionalismo luterano y de otras tendencias centrífugas que se manifestaron en Países Bajos e Inglaterra. Con todo ello, el lector descubrirá cómo el relato actual de la historia de España y de Europa se sustentan en las ideas basadas más en sentimientos nacidos de la propaganda que en hechos reales.

El amanecer de los derechos del hombre. La controversia de Valladolid, de Jean Dumont
Por primera vez en la historia, un Emperador paraliza la expansión de su imperio para suscitar un debate: ¿es conforme a la justicia la civilización y conversión de los indios del Nuevo Mundo? A esta pregunta formulada por Carlos I en 1550 intentarán responder dos hombres excepcionales: Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas. Esta discusión, que pasará a la historia como Controversia de Valladolid, constituye el primer gran debate sobre los derechos humanos: solo desde estos se puede transmitir a otra cultura los propios valores «con justicia y en conciencia»; y sienta las bases de la práctica del derecho internacional.

España contra su Leyenda Negra: Mitos, agravios y discursos, de Javier Rubio Donzé
El autor hace un exhaustivo repaso por todos los clichés que han manchado la historia de España. Desde el robo del oro al supuesto genocidio en América. De este modo, Donzé trata de demostrar que la leyenda negra española no solo es una herramienta de propaganda política y analizar temas tangenciales e igualmente interesantes: reconquista, hispanismo, reunificación hispana, nacionalismo, indigenismo, anglofobia, iconoclastia, leyenda rosa.

Y cuando digo España, de Fernando García de Cortázar
Con esta obra, García de Cortázar nos devuelve el placer de conocer España a través de su gran legado. Para el historiador bilbaíno siempre fue una obligación presentar batalla contra las ideas que cuestionan los elementos básicos que han ido construyendo la identidad española durante siglos y que cada vez se defienden sin pudor, pero con poco rigor científico. Y cuando digo España es una gran obra que recoge un compendio de argumentos que desmienten la idea de una España inexistente y rescata todo lo positivo de una de las culturas que más han dejado huella en el desarrollo de la humanidad.

América hispánica. La obra de España en el Nuevo Mundo, de Borja Cardelús
El legado de España en América es colosal, una simbiosis trascendental de la que emergen una historia, una raza, unas tradiciones y una filosofía vital híbridas que conforman una de las grandes culturas del mundo occidental: la civilización hispánica. La Leyenda Negra ha falseado la realidad de la acción española en el Nuevo Mundo, cuyo fruto más relevante de esa obra es el nacimiento de un nuevo espacio cultural, la Civilización Hispánica, 600 millones de personas que comparten una misma sangre mestiza, así como unas comunes lengua, religión, cultura y costumbres, y que se extiende sobre España, Iberoamérica y los Estados Unidos.