El cardenal Fernández aboga por «la prudencia, los controles rigurosos e incluso la ralentización» del desarrollo de la IA

Los principios sobre los que debe pivotar la Inteligencia Artificial son «la dignidad humana y el bien común». Lo ha repetido en varias ocasiones el prefecto del dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, que ha intervenido en la tarde de este miércoles en la jornada A propósito de 'Magnifica Humanitas' celebrada en la universidad pontificia Comillas de Madrid.

Entre los asistentes, el cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid; monseñor Piero Pioppo, Nuncio de Su Santidad en España, o monseñor Alfonso Carrasco Rouco, obispo de Lugo, además de numerosos sacerdotes y decenas de asistentes. «Prudencia, controles rigurosos e incluso ralentización del proceso» es lo que ha llegado a pedir el cardenal Fernández a la hora de implantar la IA, algo que no supone necesariamente «estar en contra de la Inteligencia Artificial». El motivo: «El cuidado de la Humanidad es primordial», ha subrayado el prefecto, quien ha destacado la importancia de «contemplar la humanidad como magnífica, pese a la terrible capacidad de maldad que tenemos». «Tan herida está la humanidad que no se pueden justificar» algunos de los hechos terribles que ha protagonizado en ocasiones. «Pese a ello, León XIV la llama magnífica», observa el cardenal Fernández.

El purpurado ha alertado del «transhumanismo, que sueña con una humanidad superior que, con dispositivos tecnológicos, le permitirá vivir un paraíso en le tierra». Sin embargo, esto no es posible, puesto que «siempre queda el vacío, precisamente porque la humanidad llegó a su fin».

«Esta miserable humanidad, al mismo tiempo, es capaz de reaccionar», ha señalado. Por eso ha puesto ejemplos de esta reacción «magnífica», como la Cruz Roja, la ONU o la lucha por los derechos de Martin Luther King, de Nelson Mandela, Teresa de Calcuta o Marie Curie, quienes «han contribuido a hacer la historia más humana». También ha citado, parafraseando la encíclica del Papa, al Guernica de Picasso, la novena sinfonía de Beethoven o la película La Lista de Schindler. «En cada uno de estos ejemplos se ve cuánto vale cada ser humano», subrayando su «infinita dignidad», sin importar «si es gay o discapacitado; blanco o negro».