León XIV y Mahmud Abás insisten en la «solución de los dos Estados» y en aliviar la crisis en Gaza

El Papa León XIV y el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, mantuvieron este jueves una audiencia privada en el Vaticano en la que coincidieron en la urgencia «de prestar ayuda a la población civil de Gaza y poner fin al conflicto, persiguiendo la perspectiva de la solución de los dos Estados». Así lo confirmó la Santa Sede en una breve comunicación oficial.

El encuentro tuvo lugar con motivo del décimo aniversario del Acuerdo Global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina, firmado en 2015, por el que el Vaticano reconoció oficialmente al Estado palestino. Desde entonces la diplomacia vaticana ha defendido de manera constante la solución de «dos Estados» como vía hacia una paz duradera, junto a un estatuto especial para Jerusalén que garantice la libertad religiosa y la convivencia.

No es la primera vez que Abbas visita el Vaticano. A lo largo de los años se ha reunido en varias ocasiones con el Papa Francisco y han mantenido frecuentes llamadas telefónicas después del brutal ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023 y la posterior reacción de Israel en Gaza, que marcó el inicio del conflicto. En 2014 tuvo lugar el ya mencionado momento de oración en los Jardines Vaticanos, con la plantación de un olivo, en presencia también del patriarca ortodoxo Bartolomé I.

La última audiencia entre el presidente palestino y Francisco se celebró el 12 de diciembre del año pasado, seguida de conversaciones en la Secretaría de Estado, donde se reafirmó la urgencia de socorrer la gravísima situación humanitaria en Gaza y la importancia de alcanzar la solución de los dos Estados únicamente a través del diálogo y la diplomacia.

Además, Abás había mantenido ya una conversación telefónica con León XIV el pasado 21 de julio para abordar la evolución del conflicto en la Franja de Gaza. Entonces, el Pontífice reiteró su llamamiento al pleno respeto del derecho internacional humanitario, destacando la obligación de proteger a los civiles y los lugares sagrados, así como la prohibición del uso indiscriminado de la fuerza y el desplazamiento forzado de la población.