Cinco novelas filosóficas y una antifilosófica para devanarse los sesos

El lobo estepario, de Hermann Hesse

El lobo estepario, de Hermann Hesse, es una de las novelas más crípticas y complejas del siglo XX. El periplo de Harry Haller de la mano de Hermine por un laberinto urbano hasta llegar a las puertas del Teatro Mágico es una metáfora del descenso al infierno de Dante guiado por Virgilio. El mundo absurdo y desolado que recorre el protagonista de este enorme clásico es un verdadero descenso al pozo de la locura. Un pozo de la locura en el que ese saxofonista de jazz llamado Pablo al que Harry, llevado por Hermine, acude a buscar al Teatro Mágico, como si de un sumo sacerdote de alguna religión pretérita se tratara, actúa como cicerone de un viaje a los rincones más ocultos de la psique humana.

Edhasa

El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad

Probablemente, la novela más conocida de Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas es resultado de la profunda decepción del autor al ser testigo en persona –como oficial de la marina mercante mandó un barco en el río Congo en una historia muy similar a la narrada en la novela– de los horrores de la labor «civilizadora» de las potencias europeas en África. Reflejo de los crímenes de los belgas en el Congo, Joseph Conrad traza una novela profundamente nihilista encarnada en el personaje de Kurtz, un «súper-hombre» nietzschiano, una suerte de nuevo Zaratustra, ese profeta existencialista que reflejaba tan bien el vacío interior de un Conrad testigo privilegiado de la maldad en la tierra.

Cátedra

El señor de las moscas, de William Golding

El Premio Nobel de Literatura, William Golding, tomó prestadas evidentes referencias de La isla de coral, de Robert Muchael Ballantyne, y de Dos años de vacaciones, de Jules Verne, y con dichos elementos llevó a cabo un particular experimento social plasmado en El señor de las moscas. ¿Qué sucedería si dejas solos durante meses a un grupo de niños británicos? El resultado no podría ser más catastrófico. A los primeros intentos de replicar un sistema democrático y garantista reflejo de la sociedad británica le sucede una escisión, el desarrollo de un régimen totalitario y una guerra asesina. Golding mostró de una manera didáctica cómo se construyen las dictaduras totalitarias, como la nazi o la comunista, a partir de unos principios muy básicos y universales, lo cual muestra lo frágiles que son las libertades y cómo es pueden perder de un plumazo.

Alianza Editorial

Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes.

Además de construir la primera novela moderna y, probablemente, el clásico universal más importante de la historia de la literatura, Cervantes compuso con el Quijote la primera novela estoica. Las andanzas de don Quijote y Sancho son un auténtico compendio de los principios del estoicismo. En sus páginas se recogen siglos de desarrollo filosófico estoico y su reinterpretación desde la óptica de los principios de la doctrina cristiana.

Austral

La montaña mágica, de Thomas Mann

El sanatorio de tuberculosos de Zauberberg, en los Alpes de la neutral Suiza en los prolegómenos de la Primera Guerra Mundial, es el escenario en el que el joven e intelectualmente inquieto Hans Castorp recala para visitar a su primo. Sin embargo, una poderosa fuerza desconocida le retendrá entre sus muros a pesar de encontrarse sano. Desde los balcones abiertos a las cimas alpinas, Castorp desarrolla toda una reflexión sobre la naturaleza humana y el sentido de la vida en medio de los ecos de los acalorados y, finalmente trágicos, discusiones filosóficas y morales entre el ateo Settembrini y el jesuita Naphta.

Penguin Random House

La conjura de los necios, de John Kennedy Toole

Hemos citado cinco novelas donde el componente filosófico es un elemento central de la construcción narrativa. Pero, puestos a citar una novela antifilosófica, ninguna mejor que La conjura de los necios, de John Kennedy Toole. Ignatius J. Reilly, su protagonista, es un personaje disparatado, zafio, desagradable, maleducado, con un serio problema con la higiene, egoísta, mentiroso, pero, sobre todo, con una inteligencia que asusta. Ignatius J. Reilly sabe que es un genio, un portento de la inteligencia y, por eso, le resulta ofensivo tener que buscar trabajo, una labor que considera despreciable. Sin embargo, las circunstancias vitales le obligarán a lanzarse a las calles de Nueva Orleans a la búsqueda de un empleo, lo que dará lugar a la aventura más grande de su vida.

Anagrama