La verdad bajo la Cruz: una exposición que desafía al silencio

Hoy se ha inaugurado la exposición 'El Valle de los Caídos: La Cruz como símbolo de las raíces cristianas de Europa', organizada por Vox (grupo Patriots) con motivo de la festividad de San Benito, patrón de Europa (11 julio). Una celebración en forma de acto político-cultural que ha hecho visible, en el corazón de Bruselas, algo que demasiados pretenden enterrar: que Europa no se entiende sin el cristianismo. Que esa Cruz, la más grande del mundo, sigue erguida no sólo sobre una roca madrileña, sino sobre la historia espiritual y moral del continente.

La muestra, compuesta por 24 paneles con imágenes y explicaciones históricas, artísticas y culturales del conjunto monumental del Valle, ha sido presentada por Jorge Buxadé, jefe de la delegación europea de Vox, quien ha abierto la sesión cediendo la palabra a los intervinientes.

El primero, Fito Carreto, veterano fotógrafo, ha narrado su experiencia personal con el monumento, al que ha fotografiado más que a ningún otro. «Es la Cruz más grande del mundo, pero no te hace pequeño; te hace grande», ha afirmado, reivindicando que los buenos edificios dignifican a las personas. Ha contrapuesto el silencio orante de los monjes benedictinos -fieles al ora et labora- con el silencio cómplice de quienes contemplan impasibles el acoso al Valle. Y, para rematar, ha citado a Unamuno manifestando que a veces «el silencio es la peor de las mentiras».

A continuación, ha intervenido Alejandro Nolasco, abogado, escritor y portavoz de Vox en las Cortes de Aragón, para recordar que la Cruz del Valle se erigió como homenaje a todos los caídos de la Guerra Civil. Nolasco ha lanzado una comparación provocadora: si nadie propone destruir la pirámide de Keops pese a haber sido construida por esclavos y sin medidas de seguridad, ¿por qué se tolera la idea de demoler el Valle? Citando a Gustavo Bueno, ha trazado la frontera entre memoria (subjetiva y limitada) e Historia (objetiva y racional), para denunciar que lo que se pretende con el «revisionismo democrático» no es memoria, sino reescritura interesada del pasado. A su juicio, sobran los motivos para conservar el monumento: su simbolismo cristiano, su valor artístico, el respeto debido a los muertos, la necesidad de preservar la verdad histórica frente a la manipulación ideológica.

Pablo Linares, fundador de la Asociación Amigos del Valle, ha hablado como nieto de un obrero republicano que participó en la construcción del Valle estando ya en libertad, por voluntad propia, desmontando con testimonios de su abuelo algunos de los tópicos más repetidos. Ha recordado que participaron artistas de ideologías muy diversas, como Juan de Ávalos (militante socialista de Mérida) o Pedro Muguruza (afín al nacionalismo vasco), y ha enumerado a otros grandes nombres: Diego Méndez, Carlos Ferreira, Fernando Cruz Solís, Julio Beobide e Ignacio Zuloaga. Ha afirmado que la Asociación de Amigos del Valle existe porque el odio de la izquierda y la cobardía de la derecha han puesto en peligro un lugar concebido para reconciliar a los caídos de ambos bandos.

Por su parte, el economista Jesús Conde del Castillo, impulsor de la campaña Cartas por el Valle al Papa León XIV, ha centrado su intervención en el papel espiritual y religioso del monasterio benedictino, la Escolanía, la Hospedería y el centro de estudios sociales en la Biblioteca. Un pulmón espiritual que se empeñan en sofocar quienes odian la raíz cristiana de Europa.

También han tomado la palabra Javier Soria y Javier Martínez, creadores del canal Terra Ignota, quienes han producido un documental divulgativo sobre el Valle traducido a cinco idiomas. Su mensaje ha sido claro: «No se puede amar lo que no se conoce». La ignorancia, han dicho, es el mejor caldo de cultivo para la manipulación.

El cierre ha corrido a cargo de Jorge Buxadé, quien ha enmarcado la exposición en la reciente festividad de San Benito (11 julio). Rezando desde la cueva de Subiaco y fundando monasterios por toda Europa, San Benito trazó el primer mapa europeo. Monasterios que fueron foco de luz, conocimiento y oración, raíces de ese árbol que algunos hoy quieren arrancar. Se puede consultar el texto íntegro de su discurso en este PDF:

No está de más recordar la significación original del Valle, tal como se recoge en los decretos fundacionales: se concibió como un monumento de oración y homenaje a los caídos de ambos bandos, con carácter religioso y conmemorativo. La Basílica y el Monasterio fueron encomendados a la Abadía Benedictina, encargada del culto católico y la promoción de la reconciliación cristiana. El Valle nació también como lugar de peregrinación por los que dieron su vida en lo que entonces se denominó la gran cruzada nacional, en defensa de la fe cristiana, brutalmente perseguida durante la Guerra Civil, que dejó más de 10.000 mártires del siglo XX en España por su fe católica. No lo construyó un régimen a escondidas, sino el propio Estado español, a través de una obra pública licitada mediante concurso, concebida como conjunto monumental al servicio de la Iglesia y de la fe.

Pero lo simbólico del acto no ha gustado a todos. La exposición ha sido objeto de intentos de censura por parte de un grupo de eurodiputados españoles: Juan Fernando López Aguilar (PSOE), Vicent Marzà (Compromís), Jaume Asens Llodrà (comunes), Pernando Barrena Arza (Bildu), Estrella Galán (Sumar), Ana Miranda (BNG), Diana Riba (ERC), Oihane Agirregoitia Martínez (PNV), Irene Montero e Isa Serra (Podemos). Su argumento: que el Valle no debe tener espacio ni representación en una institución europea. Su objetivo: que la Cruz desaparezca también del debate público.

Pero la Cruz sigue ahí, en pie. Y seguirá, mientras haya quienes recuerden que la libertad no consiste en borrar la historia, sino en conocerla para no repetirla.