Manifestantes en la concentración por la Diada del año pasado, en BarcelonaEuropa Press

Cataluña

¿El nacionalismo sustituye a la fe? Celebran la Diada en Catalunya Ràdio como «procesión de una sociedad laica»

Un tertuliano defiende que las manifestaciones de la Diada deberían asumir el rol de las procesiones católicas

Cada 11 de septiembre, Cataluña celebra el aniversario de la capitulación de Barcelona en 1714, durante la guerra de Sucesión, tras 14 meses de asedio. Con el paso de los años, no obstante, la Diada de Cataluña –fiesta oficial de la comunidad autónoma– se ha venido convirtiendo en un escaparate para que el independentismo exhiba su músculo, hoy menguante.

No son pocos los que vieron en el nacionalismo que se hizo fuerte durante el procés independentista elementos de una cierta tendencia pseudorreligiosa, trocando la esperanza en la vida eterna en una esperanza más inmediata, la supuesta liberación del pueblo catalán del yugo español. Un punto de vista que este jueves ha resurgido en el magacín matutino de la radio pública catalana, El matí de Catalunya Ràdio.

Durante un debate sobre la presencia de Aliança Catalana (AC) en las concentraciones separatistas convocadas para este jueves por la tarde –cuya previsión de convocatoria mengua minuto tras minuto por la amenaza de lluvia–, uno de los tertulianos del programa, el politólogo Víctor Lapuente, ha defendido la tesis de que la Diada debe ser un momento de «reencuentro» para todos los catalanes.

Lapuente, no obstante, ha ido un paso más allá, y ha destacado que la Diada «debería ser un acto de religión civil, como en los EEUU, pero sin el componente militar», así como «la expresión religiosa de una sociedad laica». En una Cataluña donde el poso cristiano cada vez tiene menos arraigo y otras tradiciones religiosas van ganando peso, la Diada habría de representar, para Lapuente, «el equivalente a las procesiones, en la liturgia pero también sociológicamente».

Decenas de personas durante la manifestación de ACN por la Diada, el año pasadoEuropa Press

Para este analista, el reencuentro de todos los catalanes –aunque estaría por ver si el enfoque nacionalista de la Diada del que han hecho gala los representantes institucionales que han pronunciado hoy discursos abarca realmente este espectro global– debería permitir a los habitantes de Cataluña «afrontar el futuro con esperanza, que es lo que hace una religión».

Una comunión imposible

Esta idea sobre el rol de la Diada en una Cataluña secularizada ha sido calificada como «muy interesante» por parte del presentador del programa, el periodista Ricard Ustrell, pero criticada por otro de los tertulianos, el expresidente de ERC Joan Puigcercós, para quien la «comunión entre todos los catalanes» es imposible en un «país sin estado» como Cataluña, «asediado por un estado que sistemáticamente vota en contra».

La alusión a la falta de un componente religioso real en la Diada –más allá de la misa organizada por la Lliga Espiritual de la Mare de Déu de Montserrat, un acto minoritario y fuertemente politizado– también estuvo presente en las críticas vertidas por Vox hacia la Diada.

Según señaló el portavoz parlamentario del partido, Joan Garriga, esta semana, a su juicio la Diada de Cataluña debería celebrarse «en la fiesta de su patrón»; esto es, o bien el 23 de abril, por Sant Jordi –el legendario matadragones san Jorge–, o bien el 27 del mismo mes, día de la Virgen de Montserrat.