Domingo Suárez, Bernhard Dietz y Adolfo Ariza
La vigencia del pensamiento político y universitario de John Henry Newman
La Asociación Católica de Propagandistas de Córdoba celebra sus jornadas 'Católicos y vida pública'
La vida y la obra de John Henry Newman, santo y doctor de la Iglesia Católica, es inabarcable y siempre ofrece recodos en los que profundizar para extraer enseñanzas que, pese a los casi dos siglos transcurridos, tienen perfecta vigencia hoy día.
Las XV jornadas 'Católicos y vida pública' que organiza la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) de Córdoba se han centrado este año en la figura de este teólogo británico con el subtítulo de «Claves teológicas para el Cristianismo contemporáneo» y han tenido lugar en el centro cultural 'José Luis García Palacios' de la Fundación Caja Rural del Sur.
El director del Centro de Estudios, Formación y Análisis Social (Cefas) y secretario nacional de Jóvenes de la ACdP, Elio Gallego, abordó la teoría política de Newman, algo de lo que, dijo, se ha escrito poco aunque «no es la parte mollar de su pensamiento pero no es algo desdeñable».
Manuel Carpio, Elio Gallego y Domingo Suárez
El conferenciante partió de la figura de un Newman quinceañero «muy comprometido políticamente» y que en la Universidad de Oxford «se hace un 'tory' de los del sector duro, radical». Allí, ya como profesor, participa años más tarde del denominado Movimiento de Oxford, una corriente «de renovación religiosa pero eminentemente política, porque el poder político quería domesticar la Iglesia».
El profesor Gallego ha explicado que Newman da un giro al comprobar que «la Iglesia de Inglaterra así no podía afrontar el secularismo que viene», y con el estudio de los Padres de la Iglesia y de los concilios de los primeros siglos «comienza a pasarlo muy mal» hasta llegar a la conclusión de que «Roma, encabezada por el Papa, es la verdadera Iglesia, heredera de los apóstoles».
La conversión al catolicismo le hace reformular sus posiciones, aunque se mantiene firme en ir contra el liberalismo, aunque ahora defienda la libertad. Y a partir de ahí postula que «o Inglaterra camina hacia la verdadera fe católica o camina hacia el ateísmo».
Newman y la Universidad
En la misma sesión, se celebró un coloquio entre el consiliario de la ACdP en Córdoba, Adolfo Ariza, y el catedrático de Filología Inglesa de la Universidad de Córdoba, Bernhard Dietz para abordar la idea de universidad en Newman.
Dietz comenzó de forma tajante: «Hay que pensar en lo que era la Universidad de Oxford en tiempos de Newman y en lo que es ahora, una universidad 'woke'; la cerraría por completo y empezaría otra vez».
El panorama dibujado por el también crítico y traductor ha estado teñido de nostalgia al señalar que «la Universidad de Newman es aquella hacia la que no vamos, la que dejamos atrás hace un siglo y estamos deconstruyendo».
Ha terminado su intervención afirmando que este santo ingles es «un héroe de la fe y del patriotismo británico pero siempre luchando contra fuerzas muy poderosas».
El sacerdote Adolfo Ariza, por su parte, expuso que Newman propuso «un alto concepto teológico de lo que debería ser la Universidad», aunque su «drama» es el padecimiento de ciertas «enfermedades intelectuales», como el reduccionismo de la razón a lo puramente empírico, el rechazo a ofrecer sus saberes de forma unitaria y la necesidad de que la teología esté presente en la Universidad.
Ariza, con el apoyo de texto del reciente doctor de la Iglesia puso sobre la mesa unas tareas para remediar esta situación, como «ensanchar la mente, cultivar la imaginación y la lectura, y que la Universidad sea un lugar más de educación que de instrucción».
