¿Qué es el ‘garrapatismo’ con el que Ayuso identifica al sanchismo y su política cultural?

Durante el acto de campaña del Partido Popular de Madrid en la localidad de Móstoles este domingo, con la presidenta de la Comunidad, Isabel Díaz Ayuso, como plato fuerte, surgió un término poco habitual: el «garrapatismo».

La palabra la empleó la presidenta para referirse al sanchismo y, en particular, a la política cultural aplicada durante estos ocho años de gobierno de coalición del PSOE de Sánchez con la extrema izquierda (primero Podemos, luego Sumar y todas sus filiales).

«Lo que intenta el socialismo y el comunismo es que públicamente tú no digas que no eres como ellos, que piensas diferente, que no eres de izquierdas. Si tú quieres un premio, si tú quieres ser reconocido, si tú quieres exponer, si tú quieres estar en una plataforma audiovisual, tu película, tu obra de teatro tiene que ser muy, muy, muy de izquierdas y recordarle a todo el mundo que solamente eres buena persona si eres de izquierdas. Eso es garrapatismo», dijo Isabel Díaz Ayuso.

Pero no fue la primera vez que hizo referencia a la expresión. El día anterior, el sábado 14 de noviembre, Ayuso afirmó que «el sanchismo es una garrapata, porque un buen día entra en tu cuerpo, como el socialismo desorejado, que bien conocen nuestros amigos cubanos, penetra en el cuerpo, te va succionando, chupando la energía, la sangre, se va quedando con todo y va dejando esas patitas por todas partes».

Pero ¿a qué hacía referencia Ayuso? ¿Qué es el ‘garrapatismo’? Lo primero que hay que aclarar es que «garrapatismo» es un neologismo, es decir un término nuevo introducido a partir de una palabra reconocida para describir una realidad. En este caso, se emplea la imagen del parásito, la garrapata, para describir una actitud política de los gobiernos de Sánchez descrita como «garrapatismo».

Según se puede leer en el Diccionario de la Lengua de la RAE, una garrapata es un «ácaro de forma ovalada, de cuatro a seis milímetros de largo, con las patas terminadas en dos uñas mediante las cuales se agarra al cuerpo de ciertos mamíferos para chuparles la sangre, que suele ingerir en tal cantidad que su cuerpo llega a hacerse casi esférico».

Por lo tanto, con «garrapatismo» Ayuso trata de identificar la actitud parasitaria del sanchismo al buscar monopolizar la cultura desde la izquierda, parasitando la creación cultural y excluyendo a todo aquello que no se pliegue a los postulados de la izquierda.

En ese sentido, Ayuso, quizás sin pretenderlo, podría haber identificado una nueva estrategia de manipulación política que se sumaría a las célebres teorías de la «espiral del silencio», el «efecto del carro ganador» o del «establecimiento de la agenda».

Teorías, todas ellas, que se han percibido estos años en la política de Sánchez. La teoría de la espiral del silencio, apuntada por la pensadora política Elisabeth Noelle-Neuman en su célebre ensayo de 1977, supone la creación artificial de una corriente de opinión pública en apariencia dominante marginando todas las demás opiniones –mediante el uso de altavoces mediáticos dominados por el gobierno, como medios de comunicación–, que quedan encerradas en dicha espiral del silencio, mientras que la posición en apariencia dominante se va extendiendo hasta dominar la sociedad.

Ese fenómeno lleva a la siguiente teoría, consecuencia de dicha espiral del silencio, el llamado efecto del carro ganador, o efecto arrastre. Aquellos cuyas opiniones parecen minoritarias terminan abandonándolas y sumándose a la corriente de opinión aparentemente mayoritaria. Traducido en votos, da lugar al llamado «voto útil»: los partidarios de opciones políticas aparentemente minoritarias terminan votando a los partidos mayoritarios para concentrar el voto y evitar que el líder contrario se haga con el poder.

Y todo ello se logra mediante la siguiente teoría, el establecimiento de la agenda: quien controla la agenda a través del control de los medios de comunicación, controla la opinión pública, según las conclusiones a las que llegó Maxwell McCombs y puede decidir cuáles son los temas que interesan a los ciudadanos y cuáles no.

El «garrapatismo» apuntado por Ayuso iría en esa misma línea, con un matiz importante propio de nuestros tiempos, y es la cancelación. La cancelación de las corrientes que no son de izquierdas, su identificación con el «fascismo» y, por lo tanto, su condena inmediata, impide el correcto debate público de las ideas, el control democrático del gobierno y el ostracismo, en este caso de creadores intelectuales, escritores, artistas y cantantes, pero también de líderes políticos y periodistas.