El conflicto palestino-israelí sin ángeles ni demonios, sólo con personas

«Demasiada historia para tan poca geografía». Con estas palabras extraordinariamente certeras, atribuidas a David Ben-Gurión, primer presidente del Estado de Israel, se resume una de las principales características de ese territorio situado en la región del Levante mediterráneo que se ha denominado de tantas maneras a lo largo de los siglos, desde Canaán hasta los actuales Estados de Israel y Palestina. Y es que ciertamente pocos lugares sobre la Tierra han visto tantos acontecimientos de tal calado, entre ellos el de la guerra. Desde la batalla de Megido en el siglo XV a.C. entre el faraón Tutmosis III y una coalición cananea liderada por la ciudad-estado de Qadesh, hasta la denominada «Operación Inundación de Al-Aqsa», ejecutada el pasado 7 de octubre de 2023 por los milicianos de Hamás y Yihad Islámica, que desembocó en las posteriores invasiones israelíes del sur del Líbano y suroeste de Siria, así como en la terrible –y aún en curso– Guerra de Gaza, la violencia no ha cesado. Junto con otros «puntos calientes» estratégicos, el conflicto palestino-israelí amenaza con desencadenar una conflagración a gran escala, y esto, con toda lógica, amén de los desmanes humanitarios desencadenados en la región, ha atraído todas las miradas.

La cuestión humanitaria, además, ha ocasionado una polarización que se ha ido exacerbando a lo largo de las últimas décadas hasta llegar en la actualidad a su paroxismo. Pena da decirlo, pero el apoyo a unos u otros no depende tanto del estudio y el conocimiento de los datos y los hechos como de la tendencia política o del medio de comunicación a seguir, cuando no de la pura y sanguínea víscera. Los representantes políticos de una u otra tendencia no se han arredrado a la hora de recoger cuantos réditos aporte el apoyo moral a unos u otros (para el partido, eso sí). La información, en tromba, es imposible de digerir, y muchísimo menos de analizar con criterio. Los tertulianos se desgañitan en los platós repitiendo banalidades que no hacen sino confundir y crispar los ánimos. En un tema tan complejo, incluso los más versados especialistas se dejan llevar por la subjetividad o las experiencias personales (muchas veces comprensiblemente, aunque no por ello justificable) cuando no eligen abiertamente la militancia por uno u otro bando. Es un buen momento para poner los datos contrastados sobre la mesa.

Eduardo Baura García, profesor de la Universidad CEU San Pablo, ha llegado a esta conclusión: «En una época en la que se ha vuelto a imponer el discurso de los bloques y la lógica del amigo-enemigo, este libro recuerda que no hay paz sin verdad, y que la verdad solo puede emerger del reconocimiento mutuo». En su recién publicada obra Israel y Palestina. La historia de un conflicto interminable (Ciudadela Libros, 2025) Baura García se propone la difícil tarea de ofrecer una síntesis centrada (esto es, desde el centro, sin pendular a un lado ni al otro) del conflicto palestino-israelí, atendiendo únicamente a los datos y los hechos objetivos, desde sus orígenes remotos en la Tierra de Promisión abrahámica hasta el actual callejón sin salida en el que las grandes potencias –como ya hicieron egipcios e hititas, romanos y persas, bizantinos y árabes, cruzados y turcomanos– equilibran y desequilibran la situación de la región al albur de sus propios intereses nacionales.

Para ello, Baura García divide las apenas doscientas páginas del libro (una proeza de síntesis donde las haya) en doce capítulos –número extraordinariamente simbólico para el tema– en los que encierra los hechos más necesarios de conocer en el devenir histórico del conflicto: las promesas vacías británicas, la partición de la ONU, las guerras contra las potencias árabes, los acuerdos frustrados, etc., así como los principales personajes (Ben-Gurión, Dayan, Meir o Rabin en el lado israelí, y Faisal ibn Hussein, Amin al-Husseini o Arafat en el árabe) y las fechas (1916, 1947, 1956,1967, 1973, 1995, etc.). A estos doce capítulos hay que sumar un prólogo, una introducción y un epílogo, destacando este último, en el que Baura plasma sus impresiones y conclusiones. Mención especial, a manera de epítome, merecen estas líneas: «En realidad, cuando se hace el ejercicio de intentar dejar de lado los prejuicios y de ponerse en la piel de unos y otros, se comprende que tanto la postura de los israelíes –de los judíos sionistas, principalmente– como la de los palestinos son entendibles, y que tienen gran parte de razón. […] Más que una historia de buenos y malos, es una historia de incomprensión y sufrimiento compartido por parte de ambos». Pero no cabe aquí error de comprensión: el autor no justifica la sangre derramada por ninguno de los dos bandos; todo lo contrario: es consciente de que las manos de todos están manchadas, la responsabilidad es mutua. Lo que propone es que, a la luz de los hechos, se puedan entender ambas posturas iniciales que se han ido complicando y enfangando cada vez más a lo largo del tiempo, y que ciertamente en los peores casos han derivado en violencia y muerte.

Este libro llega en un momento de necesidad, especialmente para aquellos que no estén familiarizados con el conflicto, y se sientan perdidos entre tantas referencias históricas u opiniones, pues no sólo encontrarán en la obra todo lo que hay que saber para entender la perspectiva general del conflicto explicado de manera accesible y sin barroquismos técnicos, sino también un tratamiento de los hechos llevado a cabo desde la objetividad y el intento de comprensión. Esa que todo historiador debe querer alcanzar, y tan difícil de encontrar hoy en nuestra sociedad.