'La sombra del ayatolá': una crónica imprescindible para comprender el Irán actual

En 1984, en plena guerra contra Irán, Sadam Husein decidió bombardear una minúscula isla del Golfo Pérsico, de vital importancia para el régimen de los ayatolás por ser uno de los principales centros de carga de petróleo. Se trataba de la isla de Jark, mundialmente conocida desde hace unas semanas. Quizá el lector quiera intentar jugar a adivinar cuál fue la amenaza de Irán en respuesta a este ataque. Efectivamente: cerrar el estrecho de Ormuz. Una amenaza que no llegó a hacerse efectiva porque Estados Unidos envió una flota para evitarlo.

Y es que decía Mark Twain que la historia no se repite, pero a veces rima. Esta es una de las conclusiones que pueden extraerse tras la lectura de La sombra del ayatolá, una formidable síntesis de la historia de Irán escrita por Javier Gil Guerrero, profesor universitario y uno de los principales expertos en este campo.

Si bien comienza con un breve resumen de la época de los shas de la dinastía Pahlevi, el libro abarca fundamentalmente la historia política de la república islámica de Irán, desde sus inicios tras la revolución de 1979 hasta el verano de 2025.

Es de valorar el esfuerzo sintético realizado por el autor, que es capaz de resumir en menos de 300 páginas una extensa época caracterizada por numerosos acontecimientos dignos de ser reseñados. A través de un lenguaje sencillo y de una prosa ágil, el autor explica de manera didáctica y rigurosa a la vez no solo los eventos, sino también conceptos y distinciones ideológicas que se presentan de manera asequible a cualquier lector.

Uno de los principales aciertos del libro reside en que plasma hasta qué punto Irán no es un país monolítico y homogéneo, sino que dentro de él encontramos multitud de realidades étnicas, religiosas y socioeconómicas. A pesar del esfuerzo de los ayatolás por homogeneizar el país, especialmente en lo tocante a las costumbres y la práctica religiosa, los habitantes de Irán han logrado en gran medida mantener el espíritu de una civilización que desde tiempos inmemoriales se ha caracterizado por ser un crisol de diferentes culturas y religiones. Ni siquiera la violencia y la represión perpetrada por el régimen en las últimas décadas ha sido capaz de acabar con ese espíritu de libertad interior y de fidelidad a la identidad propia.

El propio régimen instaurado por Jomeini en 1979, de hecho, no deja de ser un constructo político e ideológico muy singular que refleja esa variedad de sensibilidades. Estamos hablando de la única teocracia pura del mundo, y su ideario es una singular mezcla de islamismo, nacionalismo y proclamas socialistas. Del mismo modo, se trata de un régimen autocrático, donde el poder del Líder Supremo abarca todas las esferas, si bien el poder ejecutivo es elegido cada cuatro años mediante sufragio universal… previa aprobación de los candidatos por parte de un consejo formado por clérigos y juristas. Por si todo ello fuera poco, el régimen de los ayatolás se ha construido en torno a la lucha contra el imperialismo, pero ello no le ha impedido expandir su influencia en otros países, con el objetivo de erigirse en la potencia hegemónica de la región.

A lo largo de las páginas, el lector va comprendiendo los motivos por los que el régimen de los ayatolás ha sido visto como una amenaza por parte de Israel, de sus vecinos árabes y de gran parte del mundo occidental, así como algo más interesante aún: las razones, no menos poderosas, por las que los gobernantes iraníes desconfían de los líderes occidentales, especialmente los estadounidenses. Igualmente, analizando el pasado reciente de Irán, se puede entender cómo y por qué el régimen de los ayatolás ha logrado sobrevivir durante estos 47 años, así como hasta qué punto es posible que salga airoso del actual conflicto con Israel y Estados Unidos.

Javier Gil Guerrero, a través de este libro, aporta claves para entender un poco mejor la historia y el presente de Irán, tanto del país como de sus gentes, algo que resulta especialmente pertinente en la situación presente. Ese ejercicio de empatía es necesario, pues solo si abandonamos la vana pretensión de intentar entender el mundo iraní con nuestra perspectiva occidental e intentamos ponernos en la piel de los que allí viven, teniendo en cuenta su pasado y su cosmovisión, podremos entender cómo afrontan los diferentes sectores de la población la crítica situación a la que se enfrentan.