Decenas de migrantes que han pasado la frontera entre Ceuta y Marruecos pasan la noche en la calle.
De TikTok a WhatsApp: un análisis privado reconstruye la campaña que difundió rutas y convocatorias hacia Ceuta
El documento, elaborado por el analista José María Gil Garre a partir de fuentes abiertas, identifica dos grupos administrados desde números con prefijo argelino, pero no acredita intervención estatal
«No retrocedáis, Ceuta está cerca, si Dios quiere». El mensaje circuló en uno de los grupos digitales analizados por José María Gil Garre en un informe privado de seguridad que reconstruye la campaña de convocatorias, rutas e instrucciones que precedió al intento masivo de entrada irregular en Ceuta desde Marruecos.
Según el autor, durante varias semanas circularon en TikTok, Facebook, Instagram y WhatsApp mensajes que presentaban el acceso a España como una oportunidad de bajo riesgo. La campaña habría evolucionado desde la difusión de una narrativa, alimentada, entre otros elementos, por una interpretación distorsionada de una sentencia del Tribunal Supremo, según la cual quienes alcanzasen territorio español a nado no podrían ser devueltos de inmediato, hasta la publicación de mapas, rutas, horarios, puntos de reunión y recomendaciones logísticas.
Cada red social, un fin concreto
Según explica Gil Garre en su informe, cada plataforma habría cumplido con una función diferente en esta organización para la entrada a España:
- TikTok e Instagram, más visuales, en las que destacan los vídeos cortos y explicativos, habrían servido para amplificar los mensajes y llegar a más audiencia.
- Facebook habría estado destinado a crear comunidades e intercambiar información útil para cruzar la frontera.
- Por último, WhatsApp se habría utilizado para la coordinación práctica.
Así, el informe identifica dos perfiles principales en TikTok e Instagram: @haragaa_ceuta1 y Haraga El Ghorba, @ceu.ta_haraga, @magog_i, Haraga_maroce, desde los que se habrían distribuido imágenes de llegadas anteriores a Ceuta, recomendaciones sobre rutas, referencias a puntos de paso menos vigilados, música, símbolos y recursos emocionales y, en definitiva, mensajes dirigidos a potenciales inmigrantes.
En lo que respecta a Facebook, el documento habla de al menos cinco grupos que, en conjunto, habrían superado los 250.000 miembros. En ellos se compartían mapas e itinerarios, contactos telefónicos, consejos logísticos, información sobre material y equipamiento, experiencias de otros usuarios y comentarios y dudas sobre el cruce.
El análisis también habla de cuentas en X, antes Twitter, como @CerfiaFR, que difundió los acontecimientos entre públicos francófonos; y @DataRepublican, que habría analizado grupos de Facebook, pero no participado en la movilización.
WhatsApp: convocatorias e instrucciones logísticas
Por último, el informe identifica dos grupos públicos de WhatsApp, ambos administrados, según el documento, desde números con prefijo argelino +213:
Grupo Hijma Kiraj Sebta
- «Preparados esta noche, si Dios quiere».
- «Concentración en Fnideq después de la oración de la Isha».
- «El camino está libre, gracias a Dios».
- «No retrocedáis, Ceuta está cerca, si Dios quiere».
- «Quien se quede hoy, se arrepentirá mañana».
El informe atribuye a este grupo una función de coordinación mediante horarios, puntos de encuentro, escenarios de cruce y mensajes de voz.
Grupo Hijma
- «Movimiento esta noche hacia Melilla, si Dios quiere».
- «El camino es por mar, oración y confianza».
- «No lo digáis a nadie, el teléfono estará cerrado esta noche».
- «Melilla está cerca, la oportunidad esta noche».
El rastro digital reconstruido por Gil Garre apunta, por tanto, a una movilización alimentada durante semanas desde varias plataformas y capaz de adaptarse a la respuesta de las autoridades. Sin embargo, el propio documento subraya que las evidencias obtenidas mediante fuentes abiertas no permiten identificar a los responsables de los grupos, demostrar una dirección centralizada ni atribuir la campaña al Estado argelino.