El Papa León XIV asiste a un encuentro con la comunidad universitaria en la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo en Chiclayo
El Papa denuncia que los avances tecnológicos puedan convertirse en un privilegio reservado a los millonarios
Durante su encuentro con el mundo universitario en Perú, León XIV advierte de los riesgos del transhumanismo y reclama que la innovación científica esté al servicio de los más desfavorecidos
El Papa León XIV ha advertido del riesgo de que los avances científicos y tecnológicos queden al alcance exclusivo de las grandes fortunas, mientras millones de personas siguen padeciendo la pobreza y la opresión. Lo ha hecho durante su visita a la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo (USAT), en Chiclayo (Perú), donde ha reclamado que la innovación se ponga al servicio de la dignidad humana y de la justicia social.
El Pontífice ha regresado así a una ciudad especialmente vinculada a su trayectoria personal y religiosa. León XIV fue obispo de la diócesis de Chiclayo durante ocho años y ejerció como Gran Canciller de esta universidad, por lo que su visita ha tenido un marcado carácter de reencuentro. Cerca de 6.000 estudiantes y profesores le han recibido en el campus, al que ha llegado en papamóvil.
El papa León XIV saluda a estudiantes universitarios en la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo
«Es una gran alegría para mí volver a Chiclayo y encontrarles en este claustro de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo», ha afirmado al comienzo de su intervención. El Papa ha agradecido los años que pudo compartir con la comunidad peruana y ha destacado algunas de las enseñanzas que extrajo de aquella etapa: «La autoridad es servicio, que el gobierno es escucha y que la educación es un noble acto de esperanza».
Durante su discurso, León XIV ha situado a las universidades ante los desafíos de los cambios culturales y tecnológicos. A su juicio, estos centros deben convertirse en espacios donde el conocimiento no quede subordinado a la utilidad económica, sino que esté al servicio de la verdad.
En este contexto, ha cuestionado un modelo de progreso indiferente a «la justicia y a la dignidad de los trabajadores» y ha advertido de que, sin esos principios, la innovación puede terminar convertida en «un mecanismo de opresión y de descarte». También ha reclamado a las universidades católicas que recuerden en el ámbito público y político que «la ciencia sin conciencia arruina la vida de todos».
Estudiantes saludan a León XIV
El Pontífice ha recuperado además una de las ideas centrales de su encíclica Magnifica Humanitas: la tecnología no siempre es neutral, puesto que puede reflejar los intereses y las ambiciones de quienes la diseñan y controlan. Por ello, ha pedido estudiarla «con mente limpia y corazón puro».
Uno de los principales riesgos, ha señalado, es la «sumisión al paradigma tecnocrático», que reduce la realidad a datos materiales y convierte la eficiencia en el valor supremo. Frente a ello, ha instado a los estudiantes a desarrollar un pensamiento crítico y buscar una sabiduría que, según ha subrayado, no pueden proporcionar las máquinas ni los programas informáticos.
La advertencia sobre el transhumanismo
León XIV también ha expresado su preocupación por las promesas del transhumanismo y el posthumanismo, corrientes que sostienen que la tecnología podría llegar a eliminar las enfermedades, el dolor, el envejecimiento e incluso la muerte.
El Papa ha alertado de que esos avances no deben terminar convertidos en «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión».
Por último, ha animado a los universitarios, a quienes ha definido como «nativos de este nuevo tiempo», a aprovechar las oportunidades que ofrece la innovación sin perder de vista los valores de la fe. A los profesores y responsables académicos les ha pedido que sean «pensadores libres», para quienes la verdad esté por encima de la opinión y la justicia prevalezca sobre el interés.
«Cultivando sus competencias científicas, tradúzcanlas en obras de justicia social, especialmente en beneficio de los más pobres y en el cuidado de la creación», ha concluido.