Veinticuatro horas ante el Santísimo: así transforma la adoración perpetua a quienes la viven

En el silencio de la noche, cuando la ciudad descansa y las luces se atenúan, hay lugares donde la vida espiritual permanece encendida. Son las capillas de adoración eucarística perpetua, espacios donde, a cualquier hora del día o de la madrugada, siempre hay alguien velando ante el Santísimo. Esta práctica, profundamente arraigada en la tradición de la Iglesia, ha experimentado en España un crecimiento notable en las últimas décadas.

La adoración perpetua tiene su origen en la segunda mitad del siglo XX, pero hunde sus raíces en la devoción eucarística que siempre ha acompañado a la Iglesia. En España, su desarrollo reciente comienza en 2004, con la apertura de la primera capilla en Cancelada (Málaga). Así se inició una red que hoy cuenta con decenas de espacios repartidos por todo el país. «En España actualmente tenemos setenta y seis capillas y en el próximo mes de mayo se abrirá la setenta y siete», explica Eufemio Romano, adorador perpetuo y delegado de los Misioneros de la Santísima Eucaristía.

A diferencia de otras formas de adoración, la perpetua no está sujeta a horarios limitados ni a celebraciones concretas. Es, en palabras del propio Romano, «una acción litúrgica de la Iglesia, prolongación de la adoración por antonomasia que es la santa misa». Su rasgo distintivo es la continuidad: las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana, gracias a un sistema organizado de turnos. Una noche cualquiera en una de estas capillas no difiere, en apariencia, de cualquier otro momento del día. No hay actos externos llamativos ni programas establecidos. El silencio lo envuelve todo. Los adoradores entran, se arrodillan y permanecen en oración personal. «No hay vigilia como tal. Lo que sucede mientras las horas de adoración, solo lo conocen el adorador y el Señor». Esa intimidad constituye el núcleo de la experiencia.

Siempre acompañando al Señor

La organización, sin embargo, es precisa. Cada semana se cubren las ciento sesenta y ocho horas mediante adoradores comprometidos con una hora fija. Coordinadores y responsables velan para que nunca falte presencia ante el Santísimo. «Todos tienen claro que el Señor no se puede quedar nunca solo», subraya Romano. Quienes participan coinciden en señalar los frutos de esta práctica. «En torno a su esperada hora semanal organizan su vida; en ella encuentran paz, sosiego y fortaleza».

El propio Romano lo expresa en primera persona: «Mi vida ha cambiado, no soy el mismo de hace unos años… es labor suya, callada y silenciosa». Más allá de la experiencia individual, la adoración perpetua transforma también las comunidades. Allí donde se establece, aumenta la vida sacramental y surgen testimonios de conversión, reconciliación y esperanza. En medio de un mundo acelerado, estas capillas se convierten en oasis de silencio donde, como afirma Romano, cualquiera puede encontrar «la paz, la serenidad y las fuerzas necesarias para vivir cada día»

Artículo publicado originalmente en La Antorcha, la revista gratuita de la Asociación Católica de Propagandistas