La mano abertzale y los vínculos con ETA de la Korrika, la carrera que quiere euskaldunizar el País Vasco

Este pasado domingo 29 de marzo llegó a su fin la Korrika, una carrera popular que recorre el País Vasco cada dos años para promover el euskera y que en cada edición no está exenta de polémicas relacionada con los entornos más nacionalistas de la izquierda abertzale.

Según denunció el presidente del PP vasco, Javier de Andrés, esta carrera, organizada por la asociación Alfabetatze Euskalduntze Koordinakundea (AEK), ha discurrido «de principio a fin», como «un lote del mensaje de la izquierda radical independentista», algo que, ha advertido, «pasa en todas las partes» en las que la izquierda abertzale «se adueña del espacio público».

Para Javier de Andrés, la Korrika ha sido «una carrera por el euskera, pero no solo por el euskera, ahí había un lote», señala. «Toda la simbología que se ha exhibido a lo largo de la carrera es de la izquierda radical independentista», ha expresado, para citar «carteles de los presos, mensajes de excarcelación, mensajes de independencia», además de otra simbología «también de la izquierda», como «la permanente presencia de banderas palestinas».

Estas afirmaciones del líder 'popular' de la región se ven reforzadas después de que se revelase que tres de los siete jóvenes a los que se les encargó el cierre de la marcha pertenecen a la izquierda abertzale. En primer lugar, AEK eligió a Oier Gil de San Vicente Pla, hijo de David Pla, quien fue jefe de ETA y miembro de la cúpula de Sortu.

Asimismo, entre estos jóvenes se encontraba Beñat Josue, dirigente de las juventudes de la izquierda abertzale en Tudela (Navarra) y Oier Iñurrieta, quien también ejerce como representante de Ernai, entidad ligada a Sortu, en Álava y, además, es candidato de EH Bildu al Parlamento Vasco.

Asimismo, durante el recorrido, aparecieron imágenes y mensajes de apoyo a presos de ETA durante distintos tramos, especialmente en la zona de Navarra. Tras esto, el Ayuntamiento de Pamplona aprobó una declaración de condena y condicionó su apoyo institucional al evento a que la organización se desmarque de estos hechos, al considerar que este tipo de exhibiciones son incompatibles con una iniciativa de carácter público y social.

Asimismo, colectivos de víctimas y algunas formaciones han advertido de la presencia de pancartas, fotografías y referencias a antiguos miembros de ETA en determinados puntos del recorrido, así como de la participación en actos paralelos de personas vinculadas al entorno de la izquierda abertzale.

En Pamplona, asociaciones de víctimas denunciaron la imagen de un menor con una camiseta con el rostro de Patxi Ruiz, condenado por el asesinato del concejal de UPN Tomás Caballero. Episodios similares se registraron en otros puntos del recorrido, como en Lasarte-Oria, donde se exhibió la silueta de Francisco Javier Gallaga, condenado por dos asesinatos, mientras que en Berango y Guecho aparecieron imágenes de Txapote (Francisco Javier García Gaztelu), así como de Irantzu, Lexuri y Orkatz Gallastegi, Aitor Cotano y Saioa Sánchez, todos ellos vinculados a delitos de terrorismo.

Por otro lado, en San Sebastián los exetarras Balbino Sáenz, Mikel San Argimiro y Xabier Atristain, todos condenados por terrorismo participaron en tramos de la carrera portando el testigo.

La versión de la coordinación

La coordinadora de Korrika, Ane Elordi, por su parte, celebró la «participación masiva» en la 24ª edición de la Korrika y abogó por lograr «una Euskal Herria euskaldun». Además, aseguró que se eligió a los siete jóvenes que leyeron el mensaje final de la carrera popular por su «labor a favor del euskera» y no por su «presunta» afiliación política.

Elordi compareció ante los medios de comunicación este lunes en Bilbao para realizar una valoración de la Korrika, que comenzó el pasado 19 de marzo y finalizó el domingo en la capital vizcaína, con la lectura del mensaje que cada año se guarda en el interior del testigo.

En la edición de este año, la organización ha optado porque sean siete jóvenes «de siete territorios de Euskal Herria, y reflejo de la primera chispa tendente a propiciar un nuevo renacimiento del euskera», aunque que el presidente del EBB, Aitor Esteban, haya dudado de que «representen la pluralidad de este país», al considerar que están «muy ligados a unas siglas, al mundo de Bildu».