Dante habría descrito un impacto planetario real 500 años antes de que la ciencia pudiera explicarlo

El infierno de Dante Alighieri, plasmado en la Divina Comedia, ha sido objeto de un reciente análisis geológico. A pesar de que el paisaje plasmado por Dante en su obra surge de la imaginación poética, el texto llega a incorporar numerosos y detallados elementos que pueden interpretarse como fenómenos geológicos reales como terremotos, colapsos o deslizamientos de gran escala.

En este contexto, un estudio científico realizado por Timothy Burbery, de la Universidad Marshall (EE.UU.), ha hecho una lectura geológica del poema. La investigación, presentada durante el EGU General Assembly 2026 –uno de los congresos científicos más grandes del mundo–, se centra en los elementos científicos y geofísicos relacionados con la caída de Satanás desde el Cielo.

Este evento, el cuál explica el origen del mal como una rebelión contra Dios, detalla cómo fuerzas divinas colosales que generan alteraciones cósmicas de gran escala. A pesar de que Dante no era un científico en el más sentido estricto de la palabra, su obra revela una curiosa capacidad para imaginar las consecuencias físicas del impacto de una colosal masa contra la Tierra a gran velocidad.

En su visión, el tamaño y la velocidad del demonio son tales que su llegada provoca de manera inmediata la formación del infierno, concebido como un gigantesco abismo subterráneo con forma de cono invertido o embudo que se estrecha a medida que desciende hacia el centro de la Tierra.

El análisis propuesto en el congreso científico estudia esta concepción medieval con el conocimiento moderno de la meteorítica y la geofísica de impactos, incluyendo eventos como el límite K–Pg (anteriormente K–T), asociado a la extinción de los dinosaurios. De hecho, el autor también señala cómo Dante se refirió a Satanás como un cuerpo del tamaño de un asteroide, similar al objeto interestelar Oumuamua, detectado en 2017.

Asimismo, Burbery revela incluso hipótesis sobre cómo se formó la Luna a partir de la colisión entre la Tierra primitiva y un protoplaneta del tamaño de Marte (Theia).

«Los nueve círculos del Infierno ya no son simplemente niveles simbólicos del pecado, sino una descripción sorprendentemente precisa de la morfología concéntrica y escalonada presente en las cuencas de impacto de múltiples anillos», detalla Burbery.

Históricamente, el estudio de este tipo de cuestiones no se consolidó hasta el siglo XIX, cuando dejaron de considerarse fenómenos atmosféricos para ser reconocidos como material extraterrestre. Este cambio se produjo tras eventos como la lluvia de meteoros de 1833 (conocida como las Leónidas), que permitió establecer su naturaleza astronómica.

En resumidas cuentas, la anticipación poética de Dante sobre ciertos elementos de la física de impactos cinco siglos antes refuerza la interpretación del infierno como un paisaje mitogénico con potencial, ofrece numerosas oportunidades para la educación geológica.