'Historia de los mozárabes en Córdoba', los mártires cristianos bajo el dominio omeya

Rafael Sánchez Saus es uno de los medievalistas de referencia en España. Antes de ser conocido por su actual desempeño como viceconsejero en la Junta de Andalucía, este catedrático de Historia Medieval y Rector Honorario de la Universidad CEU San Pablo ya había contribuido de manera decisiva al conocimiento sobre diferentes aspectos de la historia de Andalucía y Castilla durante el Medievo.

Ahora, la editorial Almuzara acaba de publicar su último libro, titulado Historia de los mozárabes en Córdoba. En él, se recopilan seis estudios del autor centrados en el movimiento de los mártires cristianos de Córdoba durante el siglo IX, un fenómeno también conocido con el nombre de «martirio voluntario», un calificativo que, como señala el autor, no refleja de manera acertada la realidad de los hechos.

Evitando en todo momento el tono apologético, el libro trata de explicar, con el máximo rigor historiográfico, todo lo que sabemos hoy día sobre los mártires cordobeses que dieron su vida para defender la fe cristiana en un contexto, el de mediados del siglo IX, en el que los emires andalusíes decidieron endurecer las condiciones de los cristianos que estaban a su cargo, más comúnmente conocidos con el nombre de mozárabes.

Precisamente esa explicación del contexto histórico y espiritual que rodeó a los mártires quizá constituya la mayor contribución de la obra de Sánchez Saus. Como explica el autor, estos hombres y mujeres han sido a menudo injustamente retratados por la historiografía como un reducido grupo de cristianos que, llevados por su ciego fanatismo, habrían forzado su martirio sin estar sufriendo persecución alguna por parte de las autoridades islámicas. Una visión esta, huelga decir, fruto de preconcepciones ideológicas y que no se corresponde con los hechos.

En lo que respecta al contexto histórico, a través de un análisis pormenorizado de las decisiones tomadas por los emires andalusíes de mediados del siglo IX, el autor demuestra que los cristianos andalusíes sí vieron notablemente diezmada su libertad religiosa, hasta el punto de ser perseguidos por motivo de su fe. Por otro lado, en el libro se hace hincapié en la idea de que los actos de los mártires cordobeses solo pueden comprenderse a la luz de su espiritualidad. Estos hombres y mujeres, que componían un grupo mucho más heterogéneo de lo que puede pensarse, tenían una manera de comprender y vivir la fe en la que la influencia del martirio de los primeros cristianos estaba mucho más presente que ahora, y según la cual dar la vida por Cristo constituía la forma más elevada de dicha religiosidad.

Nos encontramos, por tanto, ante una obra de referencia obligada para todos aquellos interesados en este apasionante periodo de nuestra historia que fue al-Ándalus, y, más allá, para todos aquellos que quieran entender en mayor profundidad el ejemplo y el testimonio legado por un grupo de hombres y mujeres que se negaron a renunciar a su fe y decidieron dar su vida por ella.