El filósofo 'queer' dando una ponencia en Villanueva del Trabuco (Málaga)
Málaga
La dantesca ponencia de un filósofo ‘queer’ sobre el «capitalismo arcoíris» en un pueblo del PSOE en Málaga
Simón Cano, filósofo 'queer', fue invitado por el Ayuntamiento de Villanueva del Trabuco, gobernado por socialistas, y su intervención ha generado un torrente de reacciones virales y ataques personales
El mundo rural malagueño se convirtió en el inesperado escenario de un intenso debate cultural. El Ayuntamiento de Villanueva del Trabuco, donde el PSOE gobierna en coalición, invitó al filósofo Simón Cano Le Tiec. Su charla, celebrada en octubre, ha explotado este lunes en redes sociales. La viralidad se ha centrado tanto en su discurso como en su estética. «Capitalismo arcoíris» ha sido la temática que usó en la ponencia, lo que ha provocado un tsunami de comentarios. Críticas también al alcalde por disponer dinero público a ideología woke.
«¿Con nuestros impuestos?»
La viralización de un fragmento de la charla ha servido de catalizador. Más allá de las burlas sobre la estética del ponente, ha crecido un hilo de comentarios que apunta directamente a la naturaleza de la contratación. «¿El ayuntamiento del PSOE paga con dinero público para que critiquen el capitalismo? La ironía es absoluta», escribía un usuario en X.
Otros perfiles incidían en la aparente contradicción: «Subvencionan una charla que ataca al sistema que les permite hacer política. No se lo inventan», podía leerse. Esta línea de crítica ha copado una parte significativa del debate digital, desviando la atención del contenido teórico hacia una polémica sobre la financiación pública de determinados relatos.
Lo que dijo
¿Qué se dijo exactamente en esa conferencia pagada con fondos municipales? Simón Cano desarrolló la tesis de que el movimiento LGTBIQ+ ha sido captado por el mercado. Según sus palabras, el sistema ofrece una «libertad de consumo» en lugar de una libertad política o social profunda. Una crítica que, según destacan algunos comentarios, resulta paradójica al ser expuesta en un acto institucional.
El filósofo ahondó en lo que él llama la «institucionalización» de los movimientos de protesta. Desde algunas trincheras digitales se ha subrayado el contraste: un partido en el gobierno, el PSOE, facilita una plataforma a un discurso que cuestiona la absorción de las luchas sociales por parte del poder establecido.
Denuncia ataque personal
Tras la oleada de críticas políticas, la dinámica en redes derivó hacia un terreno más oscuro. La burla por la imagen de Simón Cano se intensificó, cruzando la línea de lo aceptable. El propio conferenciante ha tenido que revelar que ha recibido insultos graves y «amenazas de muerte» dirigidas a su persona.
Este desenlace muestra la doble naturaleza de la polémica. Comenzó como un debate ideológico sobre el uso de fondos públicos, pero numerosos usuarios sólo se han referido a su físico y estética.
Versión de Simón Cano en El Debate
El contenido de la ponencia ha sido descontextualizado por varios medios, atribuyéndome una »defensa« o »lucha« en favor del capitalismo arcoíris. Se trata de una ponencia que expone los puntos de vista de diversos autores y autoras respecto a este tema, y no implica que yo comparta o esté de acuerdo con todas sus premisas. No obstante, es evidente que parte de la Comunidad LGTBIQ+ se ha comercializado a sí misma (o la han comercializado) de tal forma que ha perdido parte de su interés reivindicativo y se ha plegado a la retórica del espectáculo, la frivolidad vacía y el anti-intelectualismo.
Hoy en día, todos los programas de televisión que se jactan de defender la diversidad lo hacen con invitados o invitadas que siempre pertenecen al mismo gremio (artistas, cantantes, actores, actrices...) invisibilizando la existencia de esa diversidad en lugares como el mundo académico. Esto me apena porque se trata de un movimiento con muchos intelectuales en sus inicios a la espalda, y ahora parece una fiesta dominada por 'influencers'.
Las críticas que he recibido, el odio y las amenazas de muerte, tienen su motivo en mi identidad y en mi estética. Yo creo que se puede ser sexy en el mundo intelectual y académico. De hecho, ojalá más gente pensase que leer y estudiar también es sexy. Me visto así porque una parte de mí me lo pide, y no creo que sea legítimo ni insultarme ni amenazarme por ello. Se dice que la culpa es mía por haberme expuesto públicamente, pero eso es un argumento muy pobre. Me asombra la hipocresía de una parte de la sociedad que llora las muertes producidas por el acoso escolar y el 'bullying', pero que no hace nada por evitar sus causas o que incluso las enaltece.
Estos días me han amenazado con tirarme piedras, con matarme, me han invitado a ahorcarme o incluso a hacerme una vasectomía para no tener más descendencia. Comento esto, incluso sabiendo que se me colgará la etiqueta de »victimista", cuando mi intención es no normalizar este tipo de acciones, porque hay personas que seguramente no soportarían este asedio. De hecho, el pasado está plagado de ejemplos de este tipo de acoso, y las consecuencias han sido fatales.
Con respecto a la cuestión política, esta polémica se ha instrumentalizado. Se ha dicho de mí que soy concejal (en algunos casos se me ha descrito como diputada directamente) del PSOE, cuando no es cierto. Por otro lado, en Villanueva del Trabuco gobierna una coalición PP-PSOE, no el PSOE únicamente. Debo decir que Villanueva del Trabuco ha dado todo su apoyo y ha demostrado mucha más humanidad que muchos de los usuarios que me han insultado. Las grandes ciudades (y parte de la Comunidad LGTBIQ+ empeñada en hacer de ellas centros turísticos para la diversidad) suelen venderse como lugares propicios para la diversidad, pero creo que es una trampa que perpetúa el prejuicio sobre los pueblos. Villanueva del Trabuco está a la vanguardia en la autenticidad de sus compromisos, en su capacidad de conciliar y convivir.
