Un día de purga

A las 19 horas del día 21 de marzo de 2022, las casas de los Estados Unidos de América cerraron sus puertas, atrancaron sus ventanas y pusieron en marcha -los que podían pagárselo- sofisticados sistemas de seguridad. El motivo era la purga anual que arrancaba a esa hora y se prolongaba durante toda la noche, concretamente hasta las 7 de la mañana del día 22.

En el transcurso de esas doce horas, el país se veía abocado a una espiral de violencia sin límite, autorizada por el gobierno, como un método catártico que permitía a los ciudadanos cometer cualquier tipo de delito de manera totalmente legal, con la única premisa de seguir unas reglas elementales. Robos, asesinatos, violaciones, podían ejecutarse sin tener repercusión sancionadora. Los servicios de policía, los sanitarios, bomberos y el ejército, no trabajaban esa noche. Los americanos eran libres. Las únicas reglas que debían observar eran no utilizar un determinado tipo de armas (explosivos o de destrucción de masas) y no atacar a funcionarios gubernamentales con una cierta categoría jerárquica. Curioso: los empleados del gobierno de elevado rango (pónganle ustedes el nombre del cargo), eran intocables.

De esta forma, quienes sufrían los efectos de la devastación causada por las doce horas de purga eran los ciudadanos más débiles. Estos, en la medida de lo posible, procuraban armarse o refugiarse en los lugares más seguros, velando la noche entera para no ser encontrados o para huir en caso de que fuesen agredidos. La noche de la purga era celebrada desde el año 2018, con la aquiescencia de todos los norteamericanos.

Si no han advertido que todo esto que les he contado es ficción, tal vez tenemos un problema. Se trata del argumento de la película «La Purga» («The Purge», 2013) de James DeMonaco y del resto de secuelas-precuelas que conforman la saga. Es una de esas historias apocalípticas de una sociedad prácticamente perfecta en la que solo una vez al año está permitido -legalmente- romper esa perfección. Los ciudadanos asumen una sola noche de odio y violencia a cambio de 364 días de paz y tranquilidad. El Estado es garante de esos derechos, pero también es el que permite y regula la actividad violenta de la noche de la purga. ¿Quién sale perdiendo esa noche? Los débiles. Aquellos que no pueden o no tienen medios para defenderse. El Estado aparece como ente regulador de la violencia. Un órgano administrativo que solo puede contener el delito dejando delinquir, siendo cómplice del vandalismo y los altercados, aunque solo sea por una noche. Bueno, es solo una noche.

Los estadounidenses de «La Purga» aceptan de buen grado ese contrato social de doce horas en las que se verán expuestos a lo más abyecto que pueda imaginar un ser humano. A cambio consiguen estabilidad el resto del año. La eterna duda sobre cuánto está dispuesto a pagar cada uno para sentirse seguro. La cuestión de hasta dónde maneja los hilos sociales un Estado para que sus conciudadanos le sigan de manera fiel. Y la cuestión de hacia dónde camina una sociedad que busca y encuentra en la violencia una vía de escape a muchos de sus problemas.

Pero ¿por qué les he traído hoy a nuestra columna esta película de tintes apocalípticos? ¿Aún no se han dado cuenta?

El sábado 31 de octubre de 2026, los comercios y establecimientos de Valencia (y de otras poblaciones españolas) amanecieron con puertas y escaparates tapiados por paneles de madera o metal. Las autoridades de la ciudad avisaron a los ciudadanos para que tuviesen precaución, en la medida de lo posible, al transitar por esas calles. Incluso les indicaron que se quedaran en casa. Policía y servicios municipales retiraron mobiliario urbano susceptible de ser vandalizado. El motivo: las convocatorias y los llamamientos de algunos grupos a manifestarse ese día. Concentraciones que ya habían terminado en enfrentamientos y destrozos en Barcelona y Bilbao. Ante la posibilidad de sufrir un día de caos, Valencia bajó el cierre y amaneció blindada.

Y eso no fue ficción. Fue realidad.