El cansancio del yo y el éxito de Emaús

¿Por qué hoy tienen tanto éxito los retiros de Emaús o Effetá?

Una persona de fe afirmaría que es la acción del Espíritu Santo la que cataliza este movimiento. En todo caso, su éxito es evidente, para lo cual sociólogos y filósofos dan una explicación.

Byung-Chul Han en La sociedad del cansancio describe cómo hemos pasado de una sociedad disciplinaria a una sociedad donde se ensalza la libertad, en la que uno es el propio creador de su destino sin moldes predefinidos. Sin embargo, nos explica el filósofo que en el fondo no nos hemos liberado ya que hemos pasado de la exigencia exterior a la presión interna. Hemos convertido el éxito, el bienestar, el cuerpo o el tiempo libre en proyectos, en los que el yo es el único fundamento y medida del mundo. Y lo que vemos muchas veces como resultado es ansiedad, insatisfacción y adicciones a estímulos constantes.

En un retiro de Emaús se ofrece exactamente lo contrario.

El Evangelio supone una liberación de la esclavitud del yo. Creer desactiva la necesidad de éxito, del aplauso en redes, te libera de la obsesión por el cuidado del cuerpo o del encadenamiento incontrolable de experiencias emocionantes. La fe te libera del yo haciéndote mirar hacia arriba y hacia otros. Y te hace partícipe de algo más grande que tú mismo. No es una mera solución terapéutica a la ansiedad, se integra en tu identidad.

El mismo Byung-Chul Han en La desaparición de los rituales confirma que la pérdida del rito y de lo trascendente es parte del origen del malestar actual.

Emaús se convierte, por tanto, en una puerta de entrada a un mundo muy distinto al que hoy se nos ofrece, uno donde ya no hay que dialogar sin descanso con el propio yo, porque hay alguien más a quien escuchar.