¿Puede (y debe) Morante de la Puebla recibir el Princesa de Asturias de las Artes?

Bob Dylan recibió el Premio Nobel de Literatura contra pronóstico en 2016. Un cantautor ganaba el galardón de las letras más importante del mundo. Fue el epatar de la Academia sueca, que reconoció la emoción pura de las palabras de Dylan, como las de Dylan Thomas en su inspiración para A Hard Rain's a-Gonna Fall.

El poeta galés le escribió un poema a su hijo Lewellyn, de nueve años, que decía así: «De este lado de la verdad,/quizá no veas, hijo mío, /rey de tus ojos azules/ en el país cegador de la juventud, /que todo está por hacerse/bajo los cielos indiferentes/ de inocencia y de culpa./ Antes que intentes solo un gesto/ con la cabeza o el corazón/ Todo se ha unido y disgregado/ en la ventosa oscuridad/ como el polvo de los muertos».

La canción de Dylan empezaba así (y continuaba, estrofa tras estrofa): «¿Dónde has estado, mi querido hijo de ojos azules...». La emoción superó a la pompa sueca en los Nobel y quizá la emoción podría superar a la pompa en los Princesa de Asturias con una valentía (no debería serlo, pero lo sería) similar. El Foro Taurino Universitario Mazzantini, fundado en 1990 por la defensa de la tauromaquia en el ámbito universitario español, presidido por el abogado Javier López-Galiacho, hombre de leyes, de Cultura, de teatro y de toros, le ha pedido a la Fundación Toro de Lidia (FTL) que haga la propuesta del Princesa de Asturias de las Artes para Morante.

El genio de la Puebla sería el Dylan de los galardones más prestigiosos de España, y por mucho más que la emoción (como Dylan por su valía literaria) tal y como expone el Foro Mazzantini: «Nunca hasta ahora las artes taurinas, reconocidas por la Ley 18/2013 como patrimonio cultural digno de protección, han sido incluidas en el palmarés de este prestigioso premio. Es hora de corregir esa omisión. Ahora o nunca».

Según el reglamento de la Fundación Princesa de Asturias y tal y como expone el presidente del Foro Mazzantini en carta a Victorino Martín, presidente de la FTL: «Como académico de número que soy de la Real Academia Europea de Doctores, podría presentar personalmente la candidatura de José Antonio Morante de la Puebla al Premio Princesa de Asturias de las Artes».

Pero López-Galiacho considera que «el espacio natural para esta iniciativa debe ser la Fundación (...) por su vocación institucional y su papel vertebrador en la defensa cultural de la tauromaquia. Así, le propone «que sea la Fundación del Toro de Lidia quien lidere, en nombre de la afición, la candidatura de Morante de la Puebla a dicho galardón».

Para López-Galiacho «Morante de la Puebla encarna como pocos la dimensión artística del toreo». La «figura» que reúne «virtudes» como la «creatividad estética» como «obra de arte irrepetible», llena de «inspiración, riesgo y belleza». También por el «rescate de la afición» que ha devuelto al toreo su «profundidad cultural». Se mencionan el «compromiso con la libertad creadora», la «influencia transversal» y la «conexión con el alma popular».

Los toros no tienen ideología

Una defensa de la candidatura del maestro sevillano que se reconoce que no va a ser «fácil»: «Que nos digan que NO ellos, pero por los menos que por nosotros no quede el haberlo intentado con el empeño que merece la figura de un torero como Morante». El acto de justicia cultural que sería y la internacionalización de la tauromaquia «como una de las grandes artes vivas de nuestro tiempo».

Dice López-Galiacho que no es fácil, fundamentalmente por los condicionantes ideológicos en el arte que no tiene ideología histórica, la cual ha sido inoculada en los últimos tiempos por los políticos de profesión, que no de vocación. Los toros son del pueblo y en la plaza, en los tendidos, está representada España: la España verdadera.

No hay ideología que valga alrededor del albero, del toro y el torero que concentran la mirada y los deseos y los gustos y los disgustos de los españoles: su concepción del arte y la belleza, de la técnica, del valor y de la vida que Morante de la Puebla, el torero del siglo y de algunos más dentro de sus vestidos, de sus coches de caballos y calesas, de sus monteras: la estética como escaparate de su verdad infinita, de sus debilidades y de sus fortalezas, retirado en la cumbre de su eterna especialidad, ha sublimado hasta la bola.