Odín y el lobo Fenrir luchando en el Ragnarok
Más allá del Ragnarok: cómo es el fin del mundo en las distintas mitologías
Cada mitología tiene una versión del fin de los días, desde cataclismos que rompen la realidad, hasta profundas reflexiones filosóficas
En los últimos años, algo ha quedado claro: los vikingos están de moda. Gracias a series (como Vikingos o The Last Kingdom) y videojuegos (Assasin´s Creed Valhalla o las dos últimas entregas de God of War), el público general ha podido conocer la historia y mitología nórdicas.
Así, todo el mundo sabe que es el Ragnarok, la épica batalla final de la mitología nórdica. En esta se dará fin al mundo y se permitirá que surja uno nuevo. Pero, ¿qué visión tenían otras mitologías sobre el fin del mundo? ¿Hay batallas, o simplemente cambios?
Mitología clásica
Ni griegos ni romanos tenían una idea clara acerca del fin del mundo. Su mitología estaba concebida para explicar elementos o hechos que desconocían: fenómenos naturales, el origen de las cosas...
La cabeza de mármol de Zeus realizada por los escultores de Afrodisias es un claro ejemplo de su habilidad artística
Lo más parecido a un «fin» es el que propone Hesíodo en su mito de las edades. Este dijo que a lo largo de la historia existieron varias razas de hombres, que se fueron degradando. Los hombres de la 'sociedad presente' eran los hombres de hierro. Estos eran sumamente corruptos y desobedecían el orden de las cosas. Un hecho que acarrearía que Zeus se cansara de ellos y los acabase exterminando.
Mitología egipcia
Dentro de la compleja mitología egipcia, el fin del mundo está estrechamente relacionado con su visión cosmológica.
Los egipcios creían que el mundo creado era perfecto bajo un régimen ideal llamado Maat. Para ellos, el mundo colapsaría cuando la Maat acabase; se originaría un gran caos. No quiere decir que se sucedieran una serie de cataclismos salvajes, sino que elementos característicos de ese orden se desmoronarían. Un caso es el orden social, que con el fin de la Maat desembocaría en rebeliones de esclavos.
Ra, el dios creador, vería todo esto y decidiría acabar con el mundo para volverlo a crear luego, repitiéndose así el ciclo del mundo.
Apofis atacando a Ra en su barca solar
Otra versión, dice que, en realidad, el fin del mundo ocurrirá cuando Ra no pueda contener a Apofis, la serpiente que simboliza el mal y la oscuridad. En la mitología egipcia, cada día surgía porque, precisamente, Ra (el Sol) había logrado contener a dicha serpiente. Sin embargo, existía el temor de que algún día Apofis triunfase.
De ocurrir eso, ella devoraría al Sol, y sumirá al mundo en el caos, suponiendo el inicio de un nuevo ciclo.
Aztecas
Para los aztecas, el mundo se dividía en soles (lo que en Occidente se llaman «edades»); cada uno de estos soles había acabado de manera terrible para los hombres. En la mitología azteca, la humanidad atravesaba el Quinto Sol.
Para iniciar esta época, los dioses se reunieron en Teotihuacán, donde se formó una gran hoguera. A ella se arrojaron dos dioses, que se transformaron en el Sol y la Luna. El día que estos desapareciesen, el mundo se sumiría en la oscuridad, habría un gran terremoto y monstruos del cielo devorarían a los hombres.
Tonatiuh dios azteca que es el Sol
Los aztecas creían que para evitar esto, era necesario nutrir al Sol. Para ello, realizaban monstruosos sacrificios humanos en lo alto de sus templos. Si esos sacrificios cesaban, el sol no saldría más y llegaría el fin.
Hinduismo
El fin del mundo (Pralaia) dentro del hinduismo presenta varias versiones; esto se debe a que hay muchas corrientes dentro de este. Aún así, hay dos versiones destacadas:
La primera ocurrirá tras un período de caos, conocido como Kali-Yuga. Esta era se vería marcada por la guerra y la corrupción de la humanidad. Entonces, aparecería Kalki, la décima reencarnación de Visnu (dios supremo hindú).
Kalki cabalgaría sobre un caballo blanco y llevaría una gran espada con la que cercenaría la vida de todos los hombres malvados. Una vez acabada su labor, solo quedaría gente buena en la Tierra, iniciándose un nuevo ciclo de armonía.
Vishnu
La segunda versión, forma parte del brahmismo (una corriente antigua del hinduismo), en ella, el mundo es en realidad producto de un sueño de Brahma (el dios supremo). Así, tras el Pralaia, este despertaría, acabando su sueño y con ello el mundo. Pero Brahma se volverá a dormir, de manera que volverá a soñar y con ello surgirá un mundo nuevo.
El fin del mundo es, por tanto, un tema común a todas las mitologías. Además son temas que mantienen bastantes rasgos en común, ya que, a diferencia del Apocalipsis cristiano, en los mitos paganos se caracteriza por tener una concepción cíclica.
En dichas leyendas, el fin del mundo no supone un «final» como tal, sino el inicio de una nueva época para los hombres. Por tanto, según las religiones precristianas tras tales eventos habría más historia, más guerras, estados, enfermedades...
