El monasterio de Haghpat, construido en una meseta y rodeado de gargantas y montañas, se remonta al siglo X y es Patrimonio de la Humanidad por ser uno de los mejores ejemplos de arquitectura religiosa armenia medieval. Varios manuscritos, incluido «El Evangelio de Haghpat», se escribieron en este complejo místico, que fue uno de los centros culturales más importantes de esa época en Armenia.
Azerbaiyán intensifica el borrado del patrimonio cristiano armenio tras la expulsión de su población
Tras el éxodo forzado de más de 120.000 fieles y la destrucción de más de un centenar de templos, el régimen de Bakú, la capital, intenta reescribir la historia atribuyendo los monasterios medievales a otra tradición religiosa
Azerbaiyán y actualmente bajo control efectivo de este país— ha vuelto a llamar la atención tras un análisis publicado en la sección Voices de The Christian Post. En el escrito se advierte de que, tras la ofensiva militar azerí de septiembre de 2023 y el posterior éxodo de más de 120.000 armenios, que abandonaron la región, el Gobierno de Azerbaiyán ha emprendido, según el autor, una estrategia deliberada para borrar cualquier vestigio de la herencia religiosa y cultural armenia de este territorio, conocido históricamente por los armenios como Artsaj.
Según las evidencias documentadas, esta estrategia no se limitaría a la conservación o destrucción física de los monumentos, sino que también afectaría a la interpretación de su propia historia. Recientemente, el Ejecutivo de Ilham Aliyev, presidente de Azerbaiyán, organizó una visita oficial a Nagorno Karabaj en la que participaron unos 150 representantes diplomáticos procedentes de 58 países e instituciones internacionales.
Durante el recorrido por los emblemáticos monasterios medievales de Gandzasar y Dadivank, las autoridades azeríes presentaron estos complejos como monumentos pertenecientes al antiguo «cristianismo albanés del Cáucaso», una tradición cristiana medieval que Azerbaiyán reivindica como parte de su patrimonio histórico. Esta interpretación entra en conflicto con la tradición histórica armenia, que considera ambos monasterios parte del patrimonio de la Iglesia Apostólica Armenia. Las autoridades azeríes sostienen, por su parte, que los armenios habrían modificado posteriormente estos edificios y alterado su carácter original.
La destrucción del patrimonio armenio
Sin embargo, las propias piedras de los templos desmienten la narrativa de Bakú. El monasterio de Gandzasar conserva extensas inscripciones en lengua armenia, entre las que destaca una realizada en el siglo XIII por el príncipe Hasan Jalal que documenta la edificación y consagración del templo en el año 1240. Del mismo modo, el monasterio de Dadivank alberga intrincados khachkars —las tradicionales cruces de piedra tallada del arte sacro armenio— e inscripciones que acreditan la vinculación histórica de estos recintos a la Iglesia Apostólica Armenia.
Esta estrategia de erradicación cuenta con un alarmante antecedente en la región. Entre los años 1997 y 2011, la organización Caucasus Heritage Watch documentó la destrucción sistemática del 98 % del patrimonio armenio en el enclave de Najicheván, lo que supuso la pérdida irrecuperable de 108 iglesias, monasterios y cementerios históricos, entre ellos el célebre cementerio medieval de Julfa.
Actualmente, el monitoreo por satélite confirma que esta misma devastación se está repitiendo en Nagorno Karabaj. La localidad de Karintak ha sido arrasada casi por completo, mientras que en la ciudad de Stepanakert se ha verificado la demolición de dos templos armenios, entre ellos la Catedral de la Santa Madre de Dios, consagrada recientemente en 2019. Asimismo, en Shushi se ha verificado la destrucción de un cementerio con tumbas medievales y del siglo XIX.
Ante este escenario de profanación y borrado identitario, diversos líderes y especialistas hacen un llamamiento urgente a las instituciones internacionales para exigir a Azerbaiyán el acceso inmediato de la UNESCO y de observadores independientes. Se reclama la elaboración de un inventario integral que documente y garantice la preservación de las iglesias, manuscritos, inscripciones y cementerios de una comunidad milenaria que, tras ser expulsada de su hogar, ve amenazado el testimonio histórico de su fe.
