El debate ético sobre la selección y modificación de los embriones (Parte I)

El químico de la Universidad San Pablo CEU, Javier Pérez Castells

El debate ético sobre la selección y modificación de los embriones (Parte I)

Defiende la necesidad de garantizar el derecho a la inviolabilidad del material genético y que nadie altere nuestro genoma sin nuestro consentimiento

El químico de la Universidad San Pablo CEU, Javier Pérez Castells, analiza en un vídeo para El Debate donde explica el peligro y las consecuencias éticas de modificar los embriones.

Castells relata, desde un punto de vista ético, lo peligroso que puede ser jugar a ser Dios, y decidir sobre el genoma humano. Para empezar, si se pone de moda una serie de genes, disminuye la biodiversidad humana, lo que podría derivar en problemas de consanguinidad. Además, todas estas nuevas técnicas implican el descarte de aquellos embriones que no cumplan con los requisitos deseados o que no hayan sido editados correctamente.

El químico también se pregunta hasta dónde llega una discapacidad. Defiende que una discapacidad no define a la persona y menos si ha de ser modificada genéticamente, solo porque socialmente no este bien visto. Según afirma las encuestas, las familias que por ejemplo tienen un niño que tiene un síndrome como puede ser el síndrome de Down, para nada son familias infelices. Su familia es muy estructurada, son familias donde se produce una gran ola de solidaridad, donde desde luego no saben cómo vivir sin ese elemento que suele nuclear a toda la familia.

Desde una perspectiva personal, Castells admite que no le agradaría la idea de que modificaran sus propios genes. Para respaldar esto, cita al filósofo Jürgen Habermas, quien en su obra 'El futuro de la naturaleza humana' sostiene que la ingeniería genética profundizará en la cosificación del ser humano, transformándonos en un simple producto de diseño ideado por nuestros padres.

Concluye con una reflexión acerca de la evolución humana y el rol de la paternidad. Sostiene que existe una gran diferencia entre elegir un colegio y condicionar su identidad biológica mediante la genética. Por ello, defiende la necesidad de garantizar el derecho a la inviolabilidad del material genético, el cual define como el derecho fundamental a que nadie altere nuestro genoma sin nuestro consentimiento.

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