«Hemos fusilado y seguiremos fusilando»: el diario de radicalismo del Che Guevara

«Mancharé mis armas de sangre y, loco de furia, cortaré el cuello a cuanto vencido caiga en mis manos», dejó por escrito Ernesto Guevara, argentino, médico y revolucionario, más conocido como el Che, un marxista y guerrillero convertido en un héroe por el régimen castrista de Cuba. Aunque nació en Argentina en una familia pudiente, realizó un viaje en moto por el continente americano que le despertó ideales revolucionarios.

Pasó por Guatemala; en México se casó con Hilda Gadea, de la que se divorciaría años después. Allí conoció a los Castro e ingresó en el Movimiento 26 de Julio, que tenía como objetivo tomar el poder en Cuba. Fue parte de los más de 80 hombres que cruzaron el golfo de México hacia Cuba a bordo del Granma. Lideró parte de la guerrilla en Sierra Maestra.

Pasó de médico a comandante y asesino. Con un papel esencial en la construcción del régimen castrista, fue responsable de la ejecución de numerosos disidentes. Por discrepancias con el Partido Comunista cubano, el Che abandonó la isla en 1965 para apoyar la guerrilla de la República Democrática del Congo. En 1966 llegó a Bolivia, con la cabeza rapada y sin barba, pero fue capturado en una operación del Ejército boliviano en colaboración con la CIA.

Pocos días después lo ejecutaron. Antes de enterrarlo le cortaron las manos para poder corroborar su identidad. Su cuerpo hoy descansa en un mausoleo en Cuba porque en 1997 se encontraron sus restos en una fosa común. Más allá de este resumen superficial de su vida, gran parte de su mentalidad e ideología se descubre al leer sus textos y discursos.

1. La violencia como arma política

«El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal».

Fragmento del escrito que realizó Ernesto Guevara en su célebre Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental, publicado en La Habana el 16 de abril de 1967. El Che lo escribió mientras preparaba la campaña guerrillera en Bolivia.

2. El joven Che y la homosexualidad

«El tipo era un viejo simpático, bastante intelectual, de ideas izquierdistas un tanto desvaídas, pero con la cruz de ser pederasta [homosexual] y un pasado de primera categoría. […] Nos trató muy bien, pero el asco que nos inspiraban sus proposiciones nos hizo aceptar duras condiciones de viaje antes de quedarnos en su casa».

Antes de nada, hay que aclarar que el término «pederasta» se utilizó a mediados del siglo pasado de forma despectiva en el español rioplatense como sinónimo de homosexual. No tenía que ver con la pederastia, sino que era un insulto. Esta cita refleja el prejuicio personal de un joven Ernesto de 24 años.

3. Un asesino ante la ONU

«Fusilamientos, sí, hemos fusilado; fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte».

Si bien el Che no fue el primer líder, ni el último, que habló frente a la Asamblea General de la ONU teniendo manchadas las manos de sangre, su discurso estuvo repleto de menciones a la revolución violenta y la lucha armada frente a los opositores a la causa cubana. En el registro del 11 de diciembre de 1964 se recoge el discurso íntegro, que forma parte de las actas oficiales.

4. Crónica de una ejecución

«Acabé el problema dándole en la sien derecha un tiro de pistola [calibre] 32, con orificio de salida en el temporal derecho. Boqueó un rato y quedó muerto. Al proceder a quitarle las pertenencias no podía sacarle el reloj, amarrado con una cadena al cinturón; entonces él me dijo con una voz sin temblar, muy lejos del miedo: «Arráncala, chico, qué importa». Así lo hice y sus pertenencias pasaron a mi poder».

Un joven Guevara, guerrillero y revolucionario marxista, redactó en sus apuntes de campaña (publicados después como Diario de la Sierra Maestra) cómo ejecutó al campesino Eutimio Guerra, tras acusarlo de traición a la causa en la Sierra Maestra en 1957.

5. Kennedy, el Che y la crisis de los misiles

«Si los cohetes hubieran permanecido, los habríamos usado todos y dirigido hacia el corazón mismo de los Estados Unidos, incluyendo Nueva York, en nuestra defensa contra la agresión. Pero no los tenemos, así que marcharemos con nuestra sangre».

Fue parte de la respuesta que ofreció el revolucionario al ser preguntado por el periodista británico Sam Russell, en una entrevista que se publicó en el Daily Worker en noviembre de 1962. Los soviéticos habían retirado sus misiles, lo que dejó en una situación vulnerable al régimen castrista.

6. El amor a la revolución

«Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad. […] En esas condiciones hay que tener una gran dosis de humanidad, una gran dosis de justicia y de verdad, para no caer en extremos dogmáticos, en escolásticos fríos, en aislamiento de las masas».

Es la voz de un revolucionario marxista, internacionalista y con formación académica (era médico). Como buen revolucionario, quiso plasmar por escrito sus ideales en El socialismo y el hombre en Cuba, un ensayo publicado en el semanario Marcha de Montevideo en 1965.

7. Trascendencia revolucionaria

«Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario».

Cita propia de la demagogia de revolucionarios y populistas tanto de izquierdas como de derechas, que apelan al humanismo y a grandes titulares éticos para ganar adeptos. En este caso, el Che muestra con cierta sinceridad su ideario político para anunciar al pueblo cubano su retirada de la primera línea del régimen. El fragmento pertenece a la Carta de despedida a sus hijos, escrita en 1965 antes de abandonar Cuba para combatir en el extranjero.

8. La masa contra el individuo

«La juventud debe aprender a pensar y a actuar como una masa. Es criminal que los hombres piensen en los beneficios de una época en vez de pensar en los beneficios de una sociedad».

En marzo de 1960, el Che pronunció este discurso frente a la juventud cubana, en el que muestra un pilar básico del comunismo: anular al individuo en virtud de la colectivización del Estado y de todos los aspectos de una sociedad.

9. Contra el imperialismo americano y el capital

«Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica».

Ernesto Guevara, primero como comandante y después como ministro cubano, fue el ideólogo que llevó a la ruptura de relaciones con Estados Unidos y al acercamiento a la Unión Soviética, en un juego de trilero que no gustó a la cúpula cubana y perjudicó al país caribeño. Los efectos de aquella postura política son el germen de la relación histórica de Cuba con su vecino del norte y los rusos. Guevara era el líder anticapitalista de la revolución cubana y, paradójicamente, su cara se convirtió en un logotipo impreso en camisetas y vendido en masa en todo el mundo. Este fragmento forma parte del Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental.

10. La dimisión del Che

«Un día preguntaron a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera) […] Hago formal renuncia de mis cargos en la Dirección del Partido, de mi puesto de ministro, de mi grado de comandante, de mi condición de cubano. […] Hasta la victoria siempre. ¡Patria o Muerte!».

El Che fue el pensador de la revolución cubana. Entró con sus tropas en La Habana en enero de 1959. Consiguió la nacionalidad cubana, se casó con una revolucionaria de la isla y ostentó varios cargos, como el de ministro o representante exterior del régimen. Fue director de la cárcel de La Cabaña y fundó el sistema de campos de concentración de Guanahacabibes, donde se fusiló, torturó y ejecutó a los disidentes del régimen cubano durante décadas. El Che redactó esta carta el 3 de marzo de 1965, antes de partir hacia el Congo, aunque fue Fidel Castro quien la leyó frente al Comité Central del Partido Comunista de Cuba meses después.