El fantasma del comunismo vuelve a recorrer… España

La violenta incursión en el campus pamplonés de la Universidad de Navarra, el pasado jueves 30 de octubre, a cargo de varios centenares de encapuchados movilizados al compás de consignas «antifascistas», recordó a la opinión pública española que la kale borroka no había muerto. Sin embargo, la violencia callejera «antifa» no es competencia exclusiva de Vascongadas y Navarra. Recordemos, así, los incidentes acaecidos en la pasada Vuelta Ciclista a España, especialmente a su término en Madrid; pero también los fuertes enfrentamientos con la policía cuando miles de personas protestaban por el desalojo de la Antiga Escola Massana del Raval barcelonés el 29 de enero último.

La pregunta que alarma es si existe alguna relación orgánica entre todos estos hechos. Ciertamente, lo usual en el análisis es repetir los tópicos habituales: «nunca se fueron», «aquellos jóvenes consolidaron en las calles la labor institucional de EH Bildu», «los antisistema anticipan los comportamientos de las izquierdas caso de perder las próximas elecciones», etc., etcétera.

El libro nos ofrece a través de su título buenas pistas acerca de su contenido. Así, su primer término, «Bolcheviques», nos orienta hacia un sujeto colectivo que pretende transformar la realidad, un siglo después, desde pretensiones revolucionarias idealizando la figura de Lenin y asumiendo su teoría insurreccional y organizativa. La frase que le sigue, «De ETA al Movimiento Socialista», nos marca la génesis y la sorprendente evolución de varios miles de jóvenes que, fogueados en el ecosistema sociopolítico característico de la contrasociedad abertzale vasconavarra, rompen con sus mayores para entregarse a una retórica y acción inequívocamente comunistas, hasta el punto de juzgar al nacionalismo vasco, incluido el abertzale de Sortu, como una «ideología burguesa que ha traicionado y dividido a la clase obrera». Por último, «El rearme del comunismo», establece el marco de comprensión de un fenómeno que se extiende al resto de España con la mirada puesta en un «nuevo ciclo revolucionario».

Este nuevo texto de Fernando Vaquero refleja un enorme trabajo de recopilación de datos, investigación y análisis, que presenta al lector una visión novedosa y primera de un tema hasta ahora no tratado, como es la génesis de una nueva izquierda revolucionaria. La investigación se ha llevado a cabo tras un proceso de seguimiento de las organizaciones juveniles comunistas que, desde 2018, se han extendido rápidamente por toda la geografía española (Gazte Koordinadora Sozialista, Itaia, Consejo Socialista de Euskal Herria, en primer término; Coordinadora Juvenil Socialista, Organització Juvenil Socialista, Coordinadora da Mocidade Socialista, poco después); a partir de otras sucesivas escisiones sufridas por el PCE o la CUP, por entenderlas sus protagonistas como «revisionistas», «socialdemócratas» y, en definitiva, «traidoras». La vieja retórica bolchevique-leninista.

Ciertamente, sorprende a estas alturas de la Historia cómo es posible que miles de jóvenes españoles se incorporen a un proyecto revolucionario que pretende, nada menos, que destruir al Estado burgués para implantar un Estado totalitario socialista. ¿No se trata de una utopía descartada por la Historia tras la caída del Muro de Berlín?

Es por todo ello que, apoyándonos en el trabajo del presente libro, podemos afirmar que, con un alcance imprevisible, el fantasma del comunismo vuelve a recorrer Europa, encarnado en una generación de jóvenes revolucionarios españoles empeñados en resucitarlo, a pesar de la historia, y edificando pacientemente un andamiaje de organizaciones sectoriales que prefiguren un futuro Partido Comunista Internacional de ámbito europeo y «de ofensiva».

En el momento actual sorprende la capacidad de movilización de estos nuevos militantes que se han convertido en la máxima amenaza de la izquierda radical en España, cuyos miembros habitualmente, después del fracaso electoral, se empesebraban en posiciones socialdemócratas, como desde las protestas del 15-M hemos visto en la evolución de los comunistas revolucionarios de Podemos y Sumar.

En esta obra, se contempla la historia detallada del nuevo ciclo político de la izquierda abertzale y sus disidencias, su frenética actividad, medios de difusión, su opaco liderazgo, su abordaje del feminismo, su visceral antifascismo, su particular recepción del ecologismo y otros movimientos sociales de factura generalmente interclasista, junto a una amplia reseña expositiva de su propuesta estratégica a partir de sus propios documentos programáticos. Todo ello orientará al lector sobre tales aspectos y cuantos otros permitan una comprensión total de este inesperado fenómeno político-social juvenil.

Nadie mejor que su autor, el navarro Fernando José Vaquero Oroquieta, autor ya conocido por los lectores de esta sección de El Debate por sus libros sobre el nacionalismo vasco, el terrorismo de ETA, y las maniobras de todos ellos en sus reiterados intentos de distorsionar la Historia para justificar sus posiciones ideológicas.

Fue Marx quien pronunció aquella sentencia tantas veces repetida –como sacada fuera de contexto– que dice que «la historia se repite dos veces: primero como tragedia y después como farsa». Paradójicamente, son sus seguidores más intransigentes y noveles quienes consideran que aquella no va con ellos, pues la revolución comunista, con sus avances y retrocesos, se presentaría aún hoy como inevitable..., siempre desde una pretendida ciencia marxista.