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Joseph Mallord William Turner - 'El Vesubio en erupción'

Joseph Mallord William Turner - 'El Vesubio en erupción'

¿Cuándo ocurrió realmente la erupción del Vesubio? Pompeya habría sido destruida en otoño, según un estudio

La investigación de la Universidad de Valencia sugiere que el desastre podría haber ocurrido un clima frío, aunque la hipótesis más aceptada se refiera a agosto

Científicos e historiadores se han dado cita en Boscoreale, cerca de las ruinas de Pompeya (sur), para participar en un congreso internacional y debatir sobre la fecha exacta de la erupción del Vesubio, que paró el tiempo en el año 79 d.C. en algún día entre agosto y noviembre.

Una de las principales novedades presentadas durante el encuentro fueron los resultados del análisis de los calcos de las víctimas encontrados en la Necrópolis de Porta Nola en 1975. Estos moldes de yeso que recrean las formas de las víctimas muestran que los habitantes de Pompeya llevaban prendas de lana en el momento de la erupción, según indicó Llorenç Alapont, profesor de la Universidad de Valencia (UV) y responsable del estudio.

«En principio, la lana era un tipo de tejido de invierno o para el frío, aunque también puede ser que estuviesen destinados a protegerse del ambiente, de los gases, de la ceniza o del aire caliente que estaban ocurriendo en ese momento», explicó a EFE Alapont.

Aunque el tema sigue siendo objeto de debate, la hipótesis más aceptada es que la catástrofe ocurrió el 24 de agosto del 79 d.C., basándose en los escritos de Plinio El Joven. No obstante, las lagunas en algunos textos antiguos, la presencia de frutas otoñales entre las casas y calles sepultadas, y el hallazgo de grafitis en muros han alimentado durante siglos el enigma sobre la fecha exacta de la erupción.

En este sentido, en 2018, una investigación dirigida por científicos italianos y publicada en la revista Earth-Science Reviews, había confirmado científicamente que la inscripción a carboncillo descubierta en las paredes de una de las casas de Pompeya apuntaba a la fecha del 24 de octubre.

En este contexto, los resultados de los análisis realizados por el grupo de investigación en cultura de la muerte 'ÁTROPOS' de la UV sugieren que las condiciones ambientales en agosto del 79 d.C. indicarían que las condiciones del ambiente en ese mes podrían no haber sido las que tradicionalmente se esperan para agosto, sugiriendo temperaturas más bajas, afirmó.

En estudios anteriores ya se planteó la idea del cambio climático y las diversidades geográficas que caracterizaban los cultivos y las prácticas agrícolas en el mundo antiguo, que probarían también la fecha del 24 de agosto.

Respecto a su metodología de trabajo, Alapont explicó que, para determinar el material de los vestidos, los investigadores analizaron las improntas dejadas por los tejidos en los calcos de las víctimas. «La clave del análisis fue examinar la forma en que los hilos estaban entrelazados, ya que esto nos da información sobre el tipo de tejido», detalló.

Además, se compararon las marcas de las prendas de las víctimas encontradas dentro y fuera de las casas, observando que las personas halladas fuera de sus hogares llevaban ropa más pesada que las que estaban en el interior.

A pesar de esta incertidumbre, Alapont pronostica que el debate en Italia concluirá con el establecimiento del 24 de agosto como fecha oficial, «a menos que surjan pruebas que lo desmientan», indicó.

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