La huelga imposible
Iría contra el imperio de la ideología única. Me refiero a la huelga por el Día del Hombre
Los alumnos de secundaria adelantaron al viernes la «huelga» por el Día de la Mujer, que este año caía en domingo. Mi instituto quedó vacío, como en una película distópica, y los profesores vagábamos por los pasillos como Ricardo Darín por el Buenos Aires nevado de El Eternauta.
Yo, que les doy Derecho del Trabajo, siempre les explico que eso que hacen no es talmente una huelga. En una huelga, los trabajadores sacrifican el salario de un día –más las partes proporcionales de vacaciones y pagas extra– para reivindicar una mejora laboral. Conlleva un sacrificio económico considerable. Las llamadas huelgas de estudiantes son gratis total. Ni siquiera se puede avanzar en el programa ni, desde luego, poner exámenes. No cuenta como falta. Por tanto, es imposible considerarlo una huelga ni jurídica ni moralmente. Todo el mecanismo de la huelga estudiantil es una invitación irresistible a la holganza oficializada. Un día de puente camuflado de conciencia social. ¿Quién se resiste?
Lógico, por tanto, que se apunte hasta el Tato. Pocas convocan, si se piensa bien, porque nuestros adolescentes son mejores de lo que nos creemos y de cómo los tratamos. Pero las que hacen, y he visto motivos muy peregrinos y variopintos, tienen un seguimiento masivo, sin demasiados reparos a la causa o cosa que les convoca. Tengo alumnos muy críticos con las reivindicaciones de la mujer, no porque estén en contra de la igualdad, sino porque están a favor. Asisten perplejos a una diferencia de trato visible en la proliferación de celebraciones: el Día de la Mujer, el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer y el de la Mujer Científica. Luego, también de modo oficioso y constante, se destaca a las mujeres escritoras y a las filósofas y a las deportistas, etc. Sin ánimo de dejar de aplaudir el mérito con independencia del sexo, algunos se preguntan cuándo se celebrará a un hombre por lo que sea, más allá de su condición de «aliado», única categoría que parece gozar de una condescendiente consideración. Pues incluso estos alumnos críticos –que son muchos y van en aumento, además de cada vez más preocupados y molestos– han ido solidariamente a la huelga por el Día de la Mujer, tan contentos. Y yo, desde la soledad de mi IES vacío, los entiendo, hermanos.
Lo curioso es que hay otra huelga imposible que no se hará jamás. Esta es imposible por las razones de técnica jurídica ya explicadas, que ninguna «huelga» tiene en cuenta; pero, sobre todo, porque iría contra el imperio de la ideología única. Me refiero a la huelga por el Día del Hombre. El diíta que han fijado el 19 de noviembre pasa sin pena ni gloria. La reivindicación fuerte podría ser el 19 de marzo, día del padre y de san José, para más inri, pero en cualquier fecha tendría más sentido ponerse en «huelga» para exigir algo que no existe que hacerlo para pedir lo que ya tenemos hasta en la sopa. Además, hay una específica problemática masculina, que va desde la falta de modelos sociales hasta el mayor índice de fracaso escolar, que ignoran todos.
No sería una auténtica huelga, pero sí una verdadera acción contracultural. Resultaría muy interesante porque muchas chicas se sumarían por las mismas razones prácticas del puente portátil, pero también otras lo harían por la solidaridad y la simetría. Por último y más importante: todos, huelguistas y contrahuelguistas, acabarían reflexionando sobre los retos postmodernos de la virilidad. Se lucharía contra una invisibilidad obvia. La educación a los chicos y su lugar específico en una sociedad de veras igualitaria es uno de los temas silenciados de nuestro tiempo. Suele ser más fácil ver los problemas de antaño como lo es torear a toro pasado. Por la misma necesidad del Día del Hombre, no se termina de ver.
