Pintura de la batalla de Viena de 1683
El Debate de las Ideas
El Rey Jan Sobieski de Polonia y 'El Señor de los Anillos'
El tema del rey noble y exiliado inspiró la creación de Trancos por parte de Tolkien (Aragorn, el rey Elesar), mientras que la carga de Sobieski sirvió de inspiración para la victoria en Minas Tirith
Una observación menor en un artículo ha iniciado una serie de conexiones que interesarán a católicos, conservadores, interesados en la historia y fans de J.R.R. Tolkien. Carrie Gress entrevistaba al biógrafo Miltiades Varvounis para el National Catholic Register. Varvounis es autor del libro Jan Sobieski: El rey que salvó Europa. En la entrevista, comenta:
Jan Sobieski fue uno de los gobernantes más ilustres que jamás haya capitaneado un ejército. Ganó gloria y fama a los treinta años gracias a sus excepcionales habilidades militares y fue reconocido como el mayor rey guerrero de su tiempo durante el resto de su turbulenta vida. Su patriotismo, su firme fe y esperanza en Dios, su reputación militar, su gusto por las artes y las letras y su talento fueron legendarios durante su vida. Desde la Segunda Guerra Mundial no se ha publicado ninguna obra en inglés sobre el rey que salvó a Europa de los guerreros del Islam en la batalla de Viena (1683); batalla que sirvió de inspiración a J.R.R. Tolkien para la épica carga de caballería de los rohirrim que levantó el sitio de Minas Tirith en la trilogía de El Señor de los Anillos.
Para aquellos que no estén al tanto, la Batalla de Viena está a la altura de la Batalla de Lepanto en la lucha secular de la Europa cristiana por frenar el avance del Islam. La batalla tuvo lugar los días 11 y 12 de septiembre de 1683. Desde julio, las fuerzas del Imperio Otomano, dirigidas por Kara Mustafá, habían sitiado la ciudad de Viena. En septiembre, los defensores estaban hambrientos y exhaustos. Los ejércitos alemán y bávaro habían ido en su ayuda, pero las enormes y bien organizadas fuerzas otomanas continuaron el asedio, cavando trincheras para esconderse de los defensores en las murallas de la ciudad y excavando túneles para volar las fortificaciones desde abajo. Mientras tanto, el rey Jan Sobieski cabalgaba desde Polonia hacia el sur con su bien adiestrada caballería, los Húsares Alados.
Al llegar a Viena, con el ejército otomano a punto de franquear las murallas, Sobieski ordenó un ataque total el 12 de septiembre. En la madrugada de ese día, un ejército de unos 65.000-76.000 hombres (de los que 27.000 eran polacos) atacó a una fuerza turca de unos 80.000-115.000 hombres. Alrededor de las cinco de la tarde, tras observar la batalla de infantería desde la cima de la colina de Kahlenberg, Sobieski dirigió a su caballería en una carga masiva ladera abajo. La vacilante línea de batalla otomana se rompió y las fuerzas otomanas se dispersaron en desorden. Media hora más tarde Sobieski entró en la tienda desierta de Kara Mustafá y la batalla de Viena terminó.
Los historiadores creen que fue la mayor carga de caballería de la historia. No solo barrió a los ejércitos otomanos que estaban asediando Viena, sino que preparó el terreno para una serie de batallas que detuvo el avance otomano sobre Europa a partir de ese momento. Al leer los relatos de la batalla es fácil estar de acuerdo con la observación de Varvounis de que aquella fue la inspiración de «La carga de los Rohirrim» de Tolkien.
El romanticismo de la gran saga de Tolkien se inspiró también en otro tema que resuena a lo largo de la historia: el Rey que una vez fue y será. La idea se remonta a los relatos artúricos, pero también resuena en el concepto hebreo del Hijo de David que un día regresará para reclamar el trono de su padre. La historia del rey exiliado que espera pacientemente para regresar triunfante fue una realidad histórica en los pretendientes jacobitas al trono de Inglaterra. Desde la deposición y exilio de Jacobo II, los pretendientes Estuardo al trono inglés vivieron en el extranjero, a veces conspirando para recuperar su legítimo trono, a veces esperando a ser restaurados.
La historia más conmovedora e impactante de los Estuardo es la de Jacobo III, hijo del depuesto Jacobo II. Jaime III creció viendo cómo sus tías protestantes y los maridos de estas gobernaban en lugar de él y su padre. Al acercarse la muerte de la reina Ana, lord Bolingbroke y el líder tory Robert Harley se acercaron a Jacobo III y le ofrecieron el trono de Inglaterra si se convertía al protestantismo. Este se negó y renunció así al trono por su fe católica.
El tema del rey noble y exiliado inspiró la creación de Trancos por parte de Tolkien (Aragorn, el rey Elesar), mientras que la carga de Sobieski sirvió de inspiración para la victoria en Minas Tirith. Otra conexión interesante (que alude a la boda de Faramir con Eowyn, la princesa de Rohan) es que el heroico rey Jacobo III de Inglaterra se casó con Maria Clementina Sobieska, nieta del rey Jan Sobieski, el héroe de Viena. Sus hijos fueron Carlos Eduardo Estuardo (Bonnie Prince Charlie) y Enrique Benedicto Estuardo, que llegó a ser cardenal católico y fue conocido como el cardenal duque de York.
El gran rey Jan Sobieski está enterrado en la catedral de Wawel en Cracovia, mientras que el rey Jaime III y María Clementina (junto con sus hijos) están enterrados en la cripta de la basílica de San Pedro del Vaticano. Hay un monumento a los reyes Estuardo en una de las columnas de la basílica y la tumba de María Clementina une a dos de las familias reales más nobles y heroicas de Europa.
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